Febrero 15, 2026
Sirácides 15, 16-21 Salmo 118, 1-2. 4-5. 17-18. 33-34 1 Corintios 2, 6-10 Mateo 5, 17-37
VI Domingo Ordinario
Dichoso el que cumple la voluntad del Señor
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Cristo lleva la Ley a su plenitud interior
En este pasaje del Evangelio según San Mateo, Jesús aclara definitivamente el sentido de la Ley. No la elimina ni la relativiza: la cumple llevándola a su profundidad última, que es el corazón humano. Aquí se revela el núcleo de la moral cristiana.
Cristo afirma que no ha venido a abolir la Ley ni los Profetas, sino a darles plenitud. Desde la doctrina católica, esto significa que la Ley encuentra su verdadero significado cuando es vivida desde la comunión con Él. Santo Tomás de Aquino enseña que la Ley antigua regulaba principalmente los actos exteriores, mientras que la Ley nueva —la gracia del Espíritu Santo— obra desde dentro, ordenando la inteligencia y la voluntad hacia Dios. Por eso la justicia del discípulo debe superar la de los escribas y fariseos: no por mayor rigor externo, sino por mayor conversión interior.
Jesús muestra que el mal no comienza en el acto visible, sino en su raíz interior. El homicidio nace del odio, el adulterio de la mirada desordenada, la falsedad de un corazón dividido. En clave tomista, el pecado surge cuando la razón deja de gobernar y la voluntad se inclina de modo desordenado. La acción exterior es solo la manifestación de una ruptura previa en el interior del hombre. Por eso el Evangelio no se limita a prohibir conductas, sino que purifica intenciones, deseos y afectos.
La enseñanza de Jesús insiste también en la reconciliación. No puede haber verdadero culto si el corazón permanece cerrado al hermano. Para Santo Tomás, la caridad es la forma de todas las virtudes: sin ella, incluso los actos religiosos pierden su verdad. La pureza que Cristo pide no es mera contención, sino orden del deseo, donde la gracia ilumina la razón y fortalece la voluntad. Del mismo modo, la veracidad cristiana no se reduce a evitar el juramento falso, sino a vivir en una coherencia interior tal que la palabra refleje fielmente la verdad del corazón.
En síntesis, Mateo 5, 17-37 enseña que Cristo no rebaja la exigencia moral, sino que la eleva al nivel del corazón. En la visión de Santo Tomás de Aquino, la Ley nueva no se impone desde fuera, sino que transforma desde dentro por la gracia. La plenitud de la Ley se alcanza cuando el hombre vive reconciliado, puro y verdadero, configurado con Cristo y movido por el amor de Dios.
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