Marzo 2, 2026
Daniel 9, 4-10 Salmo 78, 8.9. 11 y 13 Lucas 6, 36-38
Lunes de la II semana de Cuaresma
No nos trates, Señor, como merecen nuestros pecados.
#lecturadeldia
Misericordia que Desborda
En este pasaje del Evangelio según san Lucas, el Señor formula un mandato que sintetiza la moral cristiana: “Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso”. La medida ya no es la equidad humana, sino el corazón mismo de Dios. La misericordia no aparece como sentimiento ocasional, sino como forma estable de vida.
Cristo enlaza inmediatamente esta exhortación con tres actitudes concretas: no juzgar, no condenar y perdonar. La doctrina católica distingue entre el juicio prudente sobre los actos y la condena interior de la persona. Lo que el Señor prohíbe es el juicio temerario que invade el ámbito reservado a Dios. Según enseña Tomás de Aquino, juzgar rectamente pertenece a la virtud de la prudencia; pero usurpar el juicio sobre la intención interna del prójimo es contrario a la caridad.
La promesa “con la medida que midan se les medirá” expresa un principio espiritual profundo. El corazón humano se ensancha o se estrecha según la medida con que ama. Quien practica la misericordia dispone su alma para recibir mayor gracia. No se trata de un mecanismo automático, sino de una ley interior: el alma generosa se hace capaz de recibir abundantemente.
La imagen de la medida rebosante —apretada, sacudida y colmada— evoca la sobreabundancia divina. Dios no da con cálculo mezquino; su gracia excede toda expectativa. Sin embargo, la disposición para recibir depende de la apertura interior. La caridad amplía esa capacidad.
Este texto revela que la misericordia no debilita la justicia, sino que la perfecciona. En la visión tomista, la misericordia es la mayor de las virtudes en cuanto se refiere al prójimo, porque imita más directamente el obrar de Dios. Ser misericordioso es participar activamente en la lógica del amor divino. Allí donde el cristiano renuncia al juicio severo y practica el perdón, el Reino comienza a manifestarse.
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