Jueves — Primera semana de Cuaresma

Primera semana de Cuaresma

Jueves — Primera semana de Cuaresma

Ester 12:14-16, 23-25. Ester le recuerda a Dios sus favores pasados hacia Israel, su propio pueblo escogido entre todos los demás, y le ruega su ayuda ahora en su soledad e impotencia.

Mateo 7:7-12. Pedid y recibiréis. . . ¡Cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas buenas!

El libro de Ester ejemplifica y así establece la promesa de Jesús: pedid y recibiréis. Dios escuchó su oración y actuó para salvar a su pueblo escogido Israel.

Es cierto que, desde un punto de vista moral, Ester no tuvo más remedio que presentarse ante el rey persa. Un acto tan audaz y abrupto podría costarle la vida. Sin embargo, no hacer nada significaría sentarse sin hacer nada y a salvo en una torre de marfil mientras todo su propio pueblo era destruido, y vivir atormentada por la culpa de que podría haber salvado a su pueblo o de lo contrario habría compartido el honor de su martirio. La vida, al menos a veces, sólo vale la pena vivirla en las alturas de la acción heroica. Hay ocasiones en la existencia de cada persona en las que la acción heroica es obligatoria.

Estos momentos suelen resultar muy solitarios en nuestra existencia. Quizás nadie más lo comprenda, pero en cualquier caso, nosotros solos debemos tomar la decisión que define entre el martirio o la culpa perpetua. Ester reza: «Señor, Rey nuestro, tú solo eres Dios. Ayúdame, que estoy sola y no tengo ayuda más que la tuya.»

En momentos como estos surgen experiencias de oración mística. Las fantasías de ambición, las pretensiones de fuerza, las motivaciones egoístas, la dependencia de la astucia y la diplomacia y las medias verdades, todos estos elementos debilitantes y contaminantes son borrados de nuestra memoria. Se nos quita todo tipo de apoyo, y si hemos de mantenernos en pie, será únicamente a través de la fuerza de Dios. Si hemos de mirar, es como mirar al sol. Vemos una visión de Dios, tan abrumadora que todo es oscuridad. Nuestros sentimientos parecen fríos e insensibles, sin embargo, percibimos una emoción extraordinaria en lo más profundo de nuestra existencia, agitada por el misterioso amor de Dios hacia nosotros.

La oración en esos momentos está destinada a ser escuchada, solo porque estamos en contacto con la mejor y más hermosa parte de nosotros mismos, con las profundidades que sostienen todo lo demás sobre nosotros mismos, con el Creador cuyo plan de amor nos llamó a la vida y que es el único que conoce todo el secreto de nuestro futuro.

Tales oraciones serán contestadas, mucho más allá de nuestras mejores esperanzas, porque no ponemos condiciones a lo que Dios puede lograr dentro de nosotros. «¿Alguno de ustedes le daría una piedra a su hijo si el niño le pide pan?. . . Si vosotros, con todos vuestros pecados, sabéis dar a vuestros hijos lo que es bueno, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas buenas a cualquiera que se lo pida?» La oración, cuando no sabemos el resultado, es siempre un asunto aterrador. Dios puede incluso responder con un milagro: ¡un milagro que atraviesa el proceso humano para cumplir lo humanamente imposible, o un milagro de gracia para sufrir y morir con el martirio!

Esta oración no es irracional, aunque vaya mucho más allá de las posibilidades racionales de la vida humana. Se basa en la memoria de los grandes actos redentores de Dios para Israel. Ester oró: «Tú, oh Señor, elegiste… nuestros antepasados… y cumpliste todas tus promesas. . . . Acuérdate de nosotros, oh Señor. Manifiéstrate en el tiempo de nuestra angustia . . . Ayúdame, que estoy solo y no tengo a nadie más que a ti, oh Señor».

«Pedid y recibiréis […] cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas buenas».

Señor, en este día, pedí ayuda, Tú me respondiste.

Jueves — Primera semana de Cuaresma

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