Jueves – Segunda Semana de Cuaresma

Jer 17:5-10. Maldito el hombre que confía en el hombre y busca fuerzas en la carne.

Lc 16,19-31. Parábola del rico Epulón y del pobre Lázaro.

La Cuaresma no es solo un tiempo para orar de manera prolongada y frecuente, sino que esta santa temporada nos permite purificar nuestros motivos para orar. La oración no es un momento de negociación, para intercambiar nuestras palabras piadosas por los dones de Dios.

En el pronunciamiento de Jeremías y la parábola de Jesús nos encontramos con una vida de aparente esterilidad, de aparente desperdicio salino, de pobreza insuperable. Incluso «la persona que confía en el Señor» se enfrenta al intenso calor del desierto y «al año de sequía». A primera vista, la vida está rodeada por la misma aridez agotada tanto para la buena persona como para el «que confía [solo] en los seres humanos… cuyo corazón se aparta del Señor».

En la parábola de Jesús, la imaginería cambia desde el desierto salvaje en la declaración de Jeremías hasta la puerta de la villa de una persona adinerada. En el interior se celebra un festín diario, mientras que afuera reina la desolación. Después de que Epulón se limpiaba la boca y las manos con un pedazo de pan, tiraba el pan lejos. Lázaro se consideraba afortunado por atrapar estas migajas para mantenerse con vida. ¡A duras penas lograba Lázaro sobrevivir en su propio tipo de desperdicio salado!

El poema de Jeremías compara aún más a las dos personas. «El que confía [sólo] en los seres humanos, que busca su fuerza en la carne, cuyo corazón se aparta del Señor… es como un arbusto estéril» sin fruto, apto solo para leña. El otro arbusto, tipificado por «la persona que confía en el Señor, cuya esperanza es el Señor», está rodeado del mismo terreno seco, pero sigue dando fruto. Las raíces se hunden profundamente bajo la superficie en las aguas ocultas de la santa voluntad de Dios.

Esta descripción encaja perfectamente con Jeremías mismo. Su vida parecía estar hecha un desastre, incluso su propia familia se volvió en su contra (Jer 11:19-23; 12:6); el rey Sedequías lo protegió solo en secreto y lo entregó a sus enemigos a plena luz del día (Jer 37). El profeta murió, perseguido, en la tierra extranjera de Egipto (Jer 43). Sin embargo, con raíces profundas en la voluntad de Dios, Jeremías se convirtió en una de las figuras más cruciales en la historia de la religión de Israel. Su influencia en la devoción popular del pueblo resultó ser tan profunda como la de cualquier otro en la larga historia de Israel. El libro de Jeremías sostuvo a Jesús en la oración y sigue siendo nuestra fuente de fortaleza. Aunque Jeremías se consideraba inútil (15:10-21), estaba apoyando a toda una nación.

Jeremías estaba dando frutos, y Lázaro también debe haber demostrado una dignidad excepcional y bienestar incluso al sentarse con perros y mendigar migajas en la puerta del salón de Epulón. La indigencia en algunos casos puede destruir los últimos vestigios de autoestima, pero en otros casos puede y de hecho fuerza a la paz interior y la fortaleza de una persona a aparecer translúcidas a través del rostro y en toda la apariencia del mendigo. No hay joyas ni otros cosméticos para ocultar o distraer de la bondad espiritual en el corazón.

Solo esta bondad interior sobrevive en la eternidad, ya que solo este hundimiento de la raíz en la voluntad santa de Dios permite a una persona absorber nutrición interior. Los cambios externos de temperatura, lluvia o sol, inundaciones o sequías, no destruyen dicha vida, ya que no depende de los eventos superficiales. Incluso si hubiera visiones y revelaciones, incluso si las personas más santas como Lázaro regresaran del Paraíso a la tierra, tales episodios extraordinarios no llevarán al destinatario a través del tramo desértico de aridez ni lo inducirán a renunciar a su fachada de lujo y su insensibilidad a la injusticia

Oramos, por lo tanto, no por dones a corto plazo, ni por sentimientos y manifestaciones de santidad. Es cierto que podemos pedir la ayuda de Dios en tales asuntos, pero básicamente oramos para que las esperanzas y el latido de nuestro corazón, la vista de nuestros ojos, la fuerza de nuestro porte manifiesten a esa persona «bendita… que confía [siempre] en el Señor».

Felices son aquellos que esperan en el Señor.
Son como un árbol
plantado junto a corrientes de agua,
que da su fruto en su tiempo,
y sus hojas nunca se marchitan.