Sábado – Segunda Semana de Cuaresma

Miqueas 7:14-15, 18-20. Un llamado a Dios para el perdón y la compasión hacia el rebaño de su heredad.

Lucas 15:1-3, 11-32. La parábola del hijo pródigo y el padre perdonador.

En estos pasajes, la Biblia habla de una herencia prometida en la tierra «a nuestros padres desde tiempos antiguos», sin embargo, «derrochada… en una vida disoluta». En cada caso, la herencia se ha perdido, y sin embargo, una confianza continua en Dios convence a Israel y al hijo pródigo de que el Padre celestial devolverá lo perdido.

El pasaje específico es del profeta Miqueas, que concluye el libro de este profeta, conocido por su defensa de la justicia social y los derechos de los desposeídos y desfavorecidos (ver capítulo 2). Parece que los versículos (7:11-20) fueron una adición posterior, proveniente de alguna fuente anónima e inspirada, que editó este libro del profeta en la era post-exílica.

Los habitantes de Judá han presenciado «su caída… pisoteada», como predijo en el 7:10; ella ha sido expulsada a una tierra extranjera. Este desastre se debió a los pecados del pueblo, insistió el profeta, y no debe explicarse de forma simplista por la vastamente superior ejército de Asiria y luego Babilonia. Incluso ahora que el exilio ha terminado y el pueblo empobrecido ha regresado a Jerusalén, son insignificantes, tanto numérica, diplomática como económicamente.

El autor inspirado de estos versos ruega a Dios que «muestre señales maravillosas… como juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos» (v. 15, 20). Este heredero del manto profético de Miqueas entrelaza pasajes bíblicos anteriores en sus palabras; escuchamos ecos de Jeremías 10:6; Salmo 105:6; Isaías 41:8; 63:16. Reflexionar sobre estos pasajes bíblicos no solo le permitió a esta persona sobrevivir a través de tiempos sombríos, monótonos y pequeños, sino también continuar soñando con cosas maravillosas. La memoria se ha convertido en la garantía y la esperanza del futuro. Proporciona la sustancia de la fe y el contacto con un Dios compasivo y viviente.

El hijo pródigo, también, sobrevivió con sus recuerdos y tuvo la humilde valentía de buscar a su padre, pródigo en perdón. «Al fin recapacitando» significaba que la bondad del padre, arraigada en los huesos y la sangre del hijo, finalmente alcanzó al joven y venció la resistencia del descarriado. Un bello detalle en la parábola de Jesús indica que desde la distancia el padre estaba llamando al chico a casa, antes de que el hijo lo notara. Casi parece como si el deseo del padre hubiera estado cruzando millas y montañas para tocar la fe del hijo. El recuerdo del hijo incluso podría ser como una rendición pasiva a un estimulante oculto, clamando por amor y celebración.

Meditar en las Sagradas Escrituras nos permite experimentar la presencia del Padre celestial en el núcleo de nuestra existencia. La Biblia aviva recuerdos y esperanzas. Otorga nueva vida a nuestro mejor ser, implantado en nosotros por Dios. Reaviva los recuerdos acerca de Dios, heredados de nuestros ancestros: la fidelidad de Jacob, la gracia de Abraham. Jacob y Abraham simbolizan a todos los hombres y mujeres santos que nos precedieron. ¡Los «maravillosos signos» se convierten ahora en milagros!

El milagro más alegre puede ser nuestra recién encontrada esperanza. Nuestro mayor regalo a las generaciones futuras será este recuerdo de la total bondad de Dios en la base de nuestra existencia. Desde nuestro hogar celestial podemos llamar a los hijos e hijas a casa, mientras los esperamos. Les permitiremos escribir un nuevo capítulo en nuestras vidas, al igual que alguna vez se agregaron líneas a la profecía de Miqueas. Ellos nos permitirán celebrar como el padre ante el regreso del hijo pródigo. Cuando la vida profundamente arraigada de Dios en nosotros haga realidad todas estas afirmaciones, la familia de los hijos de Dios estará completa.

Bendice al Señor, oh alma mía!
No olvides ninguno de sus beneficios.
Él perdona todas tus iniquidades,
Él te corona de bondad y compasión.

Sábado – Segunda Semana de Cuaresma