Tercer Domingo de Cuaresma – Ciclo «B»

Ex 20:1-17. Los diez mandamientos.

1 Cor 1:22-25. Cristo crucificado, la sabiduría y el poder de Dios.

Juan 2:13-25. Jesús limpia el templo, anuncia su destrucción y reconstrucción, y aplica todo el episodio a su propio cuerpo, destruido a causa del pecado y levantado de nuevo.

En las lecturas bíblicas de hoy, la voluntad de Dios se arraiga cada vez más profundamente en nuestras mentes y corazones, al mismo tiempo que la santidad y el pecado son vistos por sus amplios y profundos efectos en toda la familia del pueblo de Dios, y luego tanto la bondad como el mal giran en torno a Jesús.

Los diez mandamientos parecen haberse originado como declaraciones muy breves y negativas: «No matarás; no cometerás adulterio; no robarás…». Psicológica y espiritualmente, los diez mandamientos reflejan una fuerte simplicidad, sin distracciones por trivialidades y burocracia, reduciendo todas las preguntas a un asunto de vida o muerte, blanco o negro. Es cierto que a menudo deberíamos considerar el área gris y atender a enfermedades menores. Sin embargo, hay otras ocasiones, más raras pero igualmente cruciales, en las que debemos adoptar una postura clara, incluso dramática, a favor de la justicia y la verdad, por Jesús.

Los profetas del Antiguo Testamento, como Oseas capítulo 4 e Isaías capítulo 1, dejan a un lado toda la charla trivial. Las formalidades legales y los rituales litúrgicos se vuelven pecaminosos cuando los pobres pasan hambre y las personas desprotegidas son oprimidas.

No hay fidelidad, ni misericordia,
ni conocimiento de Dios en la tierra.
Juramento falso, mentira, asesinato, robo
y adulterio…
Por eso la tierra está de duelo,
y todo lo que en ella habita se marchita. (Oseas 4:1-3)

Para que los profetas arrojaran este desafío a la conciencia del pueblo, tuvieron que meditar durante mucho tiempo en los diez mandamientos dentro de las vidas de los pobres y oprimidos.

La interiorización del decálogo continuó, ya que los mandamientos fueron enseñados y explicados repetidamente a las congregaciones reunidas en oración o en el santuario. El predicador comenzó a afirmar las motivaciones para cumplir la ley:

Solo hay un Dios, pues fui yo quien te sacó
de la tierra de esclavitud.

Guarda el día de reposo, pues el Señor 
también descansó en el séptimo día.

Debido a estas razones, las leyes no solo prescribían la conformidad externa. Llegaban al corazón de la asamblea, a su memoria del descanso de Dios, a su enseñanza tradicional de que solo hay un Dios para todo Israel. Los diez mandamientos apoyaban así a una extensa familia; unían a los antepasados con la comunidad viva; situaban a Dios en el corazón de todo el pueblo.

En este fuerte vínculo familiar, cada pequeña solicitud se volvió importante. El amor responde de esa manera. En cada momento de necesidad, todos respondieron al hermano y hermana, al padre y madre. De hecho, todos los mandamientos están dirigidos a los adultos. No a los niños, sino a los hombres y mujeres se les exhorta a honrar al padre y madre. Este sentido de devoción puede parecer exigente, débil y tonto. En cambio, San Pablo lo llama el poder y la sabiduría de Dios.

Tal fue en Cristo Crucificado. Esta muerte de Jesús se anuncia muy temprano en el evangelio de Juan, de nuevo en un contexto de adoración comunitaria. Jesús acababa de limpiar el templo de la compra y venta. Su ira ardía contra tal ultraje. ¡Pequeñas cosas, como vender palomas, se convirtieron en cuestión de vida o muerte. ¡No había zona gris aquí!

Cuando Jesús habló de destruir el templo, sus discípulos recordaron después que «estaba hablando del templo de su cuerpo. Solo después de que Jesús hubiera sido resucitado de entre los muertos sus discípulos recordaron que él lo había dicho». En la cruz, entonces, la ira de Dios contra el pecado rugía dentro del mismo cuerpo de Jesús. «Al que no había conocido pecado, por nosotros Dios lo trató como pecado, para que en él recibiéramos la justicia de Dios» (2 Corintios 5:21);

Aquí, misteriosamente los mandamientos están tan interiorizados que todos nosotros somos uno en Jesús, uno en pecado y uno en santidad. Solo cargando con el peso del pecado del otro a través de nuestra propia bondad, rechazando todo nuestro mal a través de la fuerza de toda nuestra fidelidad, solo así se limpiará el templo, el templo que somos todos nosotros (2 Corintios 6:16).

Estar tan cerca el uno del otro como lo estaba Jesús puede ser ridiculizado como debilidad y locura; creemos que «La locura de Dios es más sabia y su debilidad más poderosa», que la de cualquier persona. En Jesús, los mandamientos son vida y resurrección para todos nosotros.

Señor, tú tienes las palabras 
de vida eterna.

Tercer Domingo de Cuaresma – Ciclo «B»