TERCERA SEMANA DE CUARESMA
Lunes — Tercera Semana de Cuaresma
2 Reyes 5:1-15a. Naamán, un comandante del ejército pagano, es curado de la lepra por el profeta Eliseo, al lavarse siete veces en el río Jordán.
Lucas 4:24-30. Jesús es rechazado por su propia gente de Nazaret por anunciar la salvación de extranjeros.
En su esencia, la fe bíblica incluye la creencia en milagros. Dios podía y sí intervenía en los asuntos humanos para que sucedieran cambios drásticos y transformaciones maravillosas. Aunque los milagros tomaban a la gente por sorpresa, sin embargo, esa misma gente debería haber estado preparada, al menos parcialmente, para la acción de Dios. Al reflexionar sobre sus propias tradiciones sagradas, deberían haber identificado señales de grandes acontecimientos por venir.
En los días del profeta Eliseo, una esclava israelita, obligada a vivir entre los arameos paganos, recordaba su herencia religiosa mejor que el rey de Israel. Los grandes actos de Dios realizados a través de Moisés, Josué, Samuel y otros líderes religiosos o civiles eran recordatorios de lo que Dios siempre podía lograr. La única condición esperada del pueblo era la fe.
La fe puso en marcha todos los recursos humanos y al mismo tiempo se dio cuenta de que sus esperanzas e ideales iban más allá de estos medios humanos y dependían de Dios. Por lo tanto, la fe era práctica y lo suficientemente amable como para reunir la capacidad y la energía de uno para el bien de los demás; también era lo suficientemente humilde como para admitir que aún se debía hacer más. Una persona de fe combinaba una energía excepcional para los demás, esperanzas abundantes para la vida y una humilde confianza en Dios.
Tal fue el caso de la joven sierva hebrea en la ciudad extranjera de Damasco. En lugar de odiar a su amo esclavo que la mantenía alejada de su propia familia, se preocupaba por su enfermedad cutánea incurable. Sobresalía con esperanzas para la felicidad de los demás y confiaba en el poder y el buen juicio de Dios.
En contraste, el rey de Israel, que incluso disfrutaba de los beneficios de la libertad de su pueblo de Egipto y la esclavitud extranjera, no creía que Dios pudiera aún liberar a los necesitados y oprimidos. Estaba tan absorto en su propio estatus real y privilegios que sospechaba que el rey de Aram «¡sólo estaba buscando pelea conmigo!» Qué limitadas son las esperanzas y posibilidades de una persona egoísta y sin fe. ¡Incluso en la libertad real, son más temerosos que una esclava en un hogar extranjero!
Jesús también fue esclavo en tierra extranjera. Este paralelo con la niña esclava israelita se extrae de las palabras de San Pablo en la epístola a los Filipenses:
Aunque poseyera la naturaleza divina,
no consideró el ser igual a Dios
como algo a qué aferrarse.
Por el contrario, se rebajó voluntariamente,
tomando la naturaleza de siervo
y haciéndose semejante a los seres humanos.
(Filipenses 2:6-7 NVI)
El espíritu del Señor está sobre mí…
para anunciar buenas nuevas a los pobres…
libertad a los cautivos…
dar vista a los ciegos… (Isaías 61:1)
Jesús también recordó sus tradiciones sagradas y conocía muy bien su Biblia. En Nazaret «desenrolló el pergamino [de Isaías] y encontró el pasaje…
Jesús no realizaría milagros para obtener estima pública o estatus real, ni para sanarse a sí mismo ni para obtener prominencia «en su lugar de origen». Jesús actuaba por compasión. La preocupación genuina trasciende todas las barreras y actúa de inmediato por todas las razas y nacionalidades, por las viudas de Sarepta y los leprosos de Siria. La gente de Nazaret también debería haber conocido su Biblia y haber captado las señales. Sin embargo, el egoísmo los llenó de indignación contra Jesús y lo expulsaron.
La fe en los milagros reside en el origen de la Biblia. Dicha fe requiere compasión y esperanza en el corazón de cada creyente. Para que Dios llegue milagrosamente más allá de las leyes de la naturaleza, debemos amar más allá de todas las restricciones.
¡Envía tu luz y tu fidelidad;
que me guíen
y me lleven a tu monte santo,
a tu morada!
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