Martes – Tercera Semana de Cuaresma

Dan 3:25, 34-43. En medio de la tragedia nacional, Daniel ora pidiendo perdón y una nueva oportunidad para seguir al Señor sin reservas.

Mateo 18:21-35. Debemos perdonarnos mutuamente, para poder recibir el perdón.

Un conjunto integral y una consistencia completa dominan estas dos selecciones bíblicas. Incluso la destrucción de la vida de Israel, como se describe aquí en el libro de Daniel, es total. “‘En nuestros días no tenemos príncipe, profeta o líder, no hay holocausto, sacrificio, oblación o incienso, no hay lugar para ofrecer los primeros frutos, para encontrar favor contigo.”

Estas palabras de lamento fueron pronunciadas desde el horno ardiente. ¡Todo se había consumido en llamas!

La total destrucción es equiparada por el «corazón entero» con el cual los siervos del Señor se vuelven hacia él. «Te seguimos», declaran, «sin reservas.» Esta conversión al Señor comienza con la admisión: «estamos… humillados… a causa de nuestros pecados.» El escritor inspirado no pretende que todo esté bien ni intenta justificarse. Lo dice como es. Antes en el mismo capítulo confesó: «Hemos pecado y hemos transgredido al alejarnos de ti, y hemos hecho todo tipo de maldad» (v 29). La conversión total significa entonces una experiencia abrumadora de la «bondad y gran misericordia» de Dios. Sin embargo, Dios solo puede responder de manera tan generosa si su pueblo es honesto consigo mismo. Para recibir el perdón de Dios, deben confesar sus pecados.

Tampoco esta unidad consistente e integral se debe fragmentar por un intento solitario y autosuficiente de ser salvado individualmente, independientemente de la comunidad. Parece que el profeta Daniel podría haberse lanzado por su cuenta. Podría haber sido salvado más rápidamente y eficientemente si no hubiera quedado atrapado en la red del pecado y la culpa de la comunidad. Sin embargo, este pueblo elegido de Israel, que estaba plagado de pecado y culpa, también era la fuente de esperanza de cada individuo. El autor inspirado apeló aquí a la tradición de la comunidad y su llamado por Dios. Oró al Señor:

Por amor a tu nombre, no nos abandones para siempre;

no anules tu pacto.

No retires tu misericordia de nosotros, por amor a Abraham, tu siervo,

a Isaac, tu escogido,

y a Israel, tu siervo.

De la comunidad absorbió la vida con sus esperanzas más allá de la esperanza, las promesas divinas de ser «como las estrellas del cielo».

Otra parte del realismo total de esta oración aparece en el sentido de la vergüenza. En el verso inmediatamente anterior a la selección litúrgica de hoy, el profeta confesó: «Nosotros… nos hemos convertido en una vergüenza y un reproche» (v. 33). Una confesión tan honesta de la experiencia humana es saludable. Sin embargo, hay otro tipo de vergüenza que no es buena. Una vez más, este escritor suplica a Dios: «No permitas que seamos avergonzados, sino trátanos con tu bondad y gran misericordia». Este segundo tipo de vergüenza es perjudicial, ya que rechaza el recuerdo del amor de Dios y no tiene raíces en la dignidad humana.

Al igual que Daniel y sus compañeros encontraron sus vidas y su esperanza de forma integral dentro del pueblo de Dios, toda la comunidad, de la misma manera la parábola de Jesús extiende esta necesidad de integridad constante. El perdón que recibimos de Dios debe llegar desde nosotros a todos nuestros hermanos y hermanas. «¿No deberías haber tenido misericordia de tu compañero, así como yo tuve misericordia de ti?», declara el Padre celestial. Lo que recibimos de Dios nos hace ser quienes somos; no podemos permanecer siendo quienes somos a menos que lo entreguemos todo «incondicionalmente». El regalo de Dios más difícil de compartir y otorgar a otro es el perdón; sin embargo, este regalo es precisamente el que todos nosotros más necesitamos.

Al dar, recibimos, y así se logra una completa integridad y consistencia total de todos nosotros con los demás y con Dios. En Cuaresma buscamos el perdón de Dios. Reconciliémonos con nuestros hermanos y hermanas.

Bueno y recto es el Señor;

así muestra el camino a los pecadores.

Él guía a los humildes hacia la justicia,
enseña a los humildes su camino.

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Martes – Tercera Semana de Cuaresma