Martes — Quinta Semana de Cuaresma

Num 21:4-9. Moisés levantó una serpiente de bronce, símbolo de los pecados del pueblo y el instrumento de su salvación.

Juan 8:21-30. Jesús será levantado por el pueblo de Israel
y entonces se darán cuenta de que él es el «Yo Soy» de su tradición, uno con el Dios Yahweh.

La lectura de la Biblia insiste en que, como familia o comunidad, admitamos quiénes somos, lo que hemos hecho y lo que esperamos ser, honesta y abiertamente ante Dios y ante los demás. Esta confesión es nuestra única forma de vida, por no decir, de supervivencia; reprimir esta verdad encerrará una fuerza destructiva dentro de nosotros.

El símbolo del pecado de Israel, la serpiente saráf (la palabra hebrea «saráf» significa «ardiente»), enviada entre ellos con una mordedura venenosa, es transformada en un instrumento de salvación. Moisés hizo una serpiente de bronce y la montó en un poste, de modo que todos los que la miren con una confesión honesta de su pecado y un sincero pesar por su ofensa, serán perdonados y curados por el Señor. Tal reconocimiento purifica la mente y el corazón, ya que expone y elimina todas las razones falsas y excusas falsas y llama a la acción malvada por su nombre correcto «pecado». El pueblo admite que su pecado trajo tristeza y muerte, que sus quejas fueron destructivas, y que su desperdicio de comida o desprecio por ella provocó la ira justa de Dios.

Esta serpiente de bronce tenía una historia algo desviada. Mucho antes de que Moisés moldeara esta figura de cobre, la serpiente era un ídolo o figurilla popular en el ritual de fertilidad cananeo. Cabe destacar que la serpiente simbolizaba al diablo en el capítulo 3 del Génesis. Quizás parcialmente debido a este trasfondo pagano, la serpiente de bronce de Moisés se convirtió en un objeto de adoración falsa. Por lo tanto, fue destruida y hecha pedazos por el rey Ezequías (2 Reyes 18:4).

Extraño es que la iglesia primitiva reconociera en este símbolo una señal de Jesús en la cruz. Jesús crucificado muestra los efectos completos de nuestros pecados. Jesús se ha convertido en nosotros mismos en nuestras acciones más destructivas y violentas. Jesús es nosotros mismos, nuestras familias y comunidades, celosos y odiosos unos contra otros, resentidos y prejuiciosos. Jesús así se convierte en uno con nosotros incluso en nuestros pecados y culpa; sin embargo, al mismo tiempo conserva su bondad, paz y divinidad.

San Pablo escribió: «Al que no había conocido pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él» (2 Corintios 5:21). En la bondad, compasión, misericordia, ternura, perdón de Jesús, reconocemos de inmediato, en contraste, nuestra propia actitud violenta y dura. Esta misma imagen de Jesús en la cruz no solo retrata nuestra violencia personal y comunitaria, sino que también revela «la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador» (Tito 3:4).

«Al igual que la serpiente saráf, levantada por Moisés, de la misma manera Jesús crucificado, levantado por nuestros pecados y los de todo el mundo, nos ‘enseña a rechazar formas impías y deseos mundanos… mientras esperamos nuestra esperanza bendita… nuestro Salvador Cristo Jesús. Él fue quien se sacrificó por nosotros… [y al sumergir su bondad dentro de nosotros] nos redimió de toda injusticia y… nos purificó para sí mismo, un pueblo dispuesto a hacer lo que es correcto» (Tit 2:12-14).

Mientras externamente Jesús se conforma a nosotros, internamente podemos conformarnos a él. Esta bondad interna obliga al veneno de nuestra pecaminosidad a salir de nosotros, en la forma violenta y horrorosa de la crucifixión, y en ese momento, al igual que Jesús, pertenecemos a lo que está arriba.

O Señor, escucha mi oración,

Y deja que mi clamor llegue a ti.

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