Jueves después de ceniza

Febrero 19, 2026

Deuteronomio 30, 15-20 Salmo 1, 1-2. 3. 4 y 6 Lucas 9, 22-25

Jueves después de ceniza

Dichoso el hombre que confía en el Señor

#lecturadeldia

Perder la vida para salvarla

En este pasaje del Evangelio según San Lucas, Jesús anuncia su pasión y establece una condición radical para el discipulado: “El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame”. Aquí se revela el corazón de la espiritualidad cristiana: la unión con Cristo pasa necesariamente por la cruz.

Cristo no oculta el sufrimiento. Afirma que el Hijo del Hombre debe padecer, ser rechazado y morir. Desde la doctrina católica, este anuncio no es derrota, sino camino de redención. La cruz no es accidente, sino voluntad salvífica de Dios, asumida libremente por amor.

Según Santo Tomás de Aquino, la negación de sí mismo no significa desprecio de la propia naturaleza, sino renuncia al amor desordenado de sí, que pone al yo como fin último. Tomar la cruz es aceptar las dificultades y sacrificios que acompañan la fidelidad a Dios. No se trata de buscar el dolor, sino de abrazar la voluntad divina incluso cuando implica sacrificio.

Jesús formula una paradoja central: quien quiera salvar su vida la perderá, y quien la pierda por Él la salvará. En clave tomista, esto expresa el orden correcto del amor. Cuando el hombre se aferra a bienes temporales como fin supremo, termina perdiendo incluso aquello que pretende conservar. Pero cuando ordena su vida a Dios como fin último, encuentra la verdadera plenitud.

La pregunta final —¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si se pierde a sí mismo? — subraya la primacía del alma sobre cualquier bien material. Para Santo Tomás, el hombre está hecho para la bienaventuranza eterna, y ningún logro terreno puede sustituir ese destino.

En síntesis, Lucas 9, 22-25 enseña que el seguimiento de Cristo exige decisión, desprendimiento y fidelidad diaria. En la visión tomista, perder la vida por Cristo es en realidad ordenarla hacia su verdadero fin, donde la cruz se convierte en camino de gloria.

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