Miércoles – Cuarta Semana de Cuaresma
Isaías 49:8-15. Una mezcla de temas de Deutero-Isaías, autor de los capítulos 40-55: siervo sufriente (v 8-9a), nuevo éxodo (v 9b-12), consuelo en toda la creación (v 13), ternura por Sion, como la de una madre (v 14-15).
Juan 5:17-30. En esta meditación sobre la vida, los enemigos de Jesús están trabajando para destruirlo, incluso en el sábado, ¡porque Jesús realizó un milagro que da vida en el sábado!
Las lecturas bíblicas de los capítulos 40 a 55 de Isaías (una sección distintiva de la profecía, que data del exilio babilónico) y del evangelio de Juan nos abruman con muchas manifestaciones de ternura y poder. El cielo y la tierra entonan su maravilloso entusiasmo al ver al Señor partir los montes para traer a su pueblo desde lejos. Casi en el mismo aliento, el profeta ve a este poderoso Dios como una madre con amor tierno por el hijo de su vientre. Las imágenes chocan desde nuestro punto de vista humano, pero sirven para realzar el misterio de Dios.
El evangelio de Juan se mueve dentro y fuera de los misterios más profundos de la Deidad. Este pasaje vuelve una y otra vez a la igualdad del Padre y del Hijo en la Santísima Trinidad, así como a la subordinación de Jesús, el Dios-hombre, al Padre. Preguntas sobre la vida y la muerte, el juicio y la resurrección, el pecado y la gracia, el cielo y la condenación, la vida recibida y la vida poseída, todos estos fenómenos místicos surgen en la superficie del evangelio de Juan aquí.
Tales son en verdad las tremendas posibilidades de nuestra propia vida. Podemos ser tan profundamente conmovidos por una alegría tierna y exquisita que llamamos a las montañas distantes a «irrumpir en canto». Nos sentimos muy impotentes, incluso condenados por nuestros pecados, sin embargo, al mismo tiempo, estos pecados evocan la preocupación de nuestro Dios-Salvador, quien está «diciendo a los prisioneros: ‘¡Salid!’ y a los que están en tinieblas: ‘¡Mostraos!'».
La profundidad de la bondad y la altura del poder, el sumergirse en la eternidad detrás de nosotros y la contemplación del futuro en otra eternidad, todo esto nos deja maravillados.
Mientras tanto, la gente discute si Jesús debería o no realizar milagros en el día de reposo. Ha realizado el milagro de curar al cojo en la piscina de Bethesda, y personas celosas discuten sobre una violación del descanso sabático. Ya en otro pasaje, la profecía de Isaías explicaba cómo «mantener el sábado libre de profanación»: «hacer lo que es justo… y dejar que los extranjeros se unan al Señor» (Is 56:1-8). Dios Padre trabaja en el día de reposo manteniendo el mundo creado en buenas condiciones, al llevar niños al nacimiento y al llamar a otros en la muerte. Sin embargo, la gente se permite ser ciega ante lo maravilloso y lo tierno, para discutir un minúsculo punto de procedimiento legal. Una pequeña colina se convierte en una montaña que bloquea la vista del hermoso mundo de personas y fenómenos naturales de Dios.
También podemos volvernos estrechos, prejuiciosos, cegados. Podemos absorbernos en todo tipo de trámites burocráticos mientras los pobres mueren de hambre, los discapacitados son privados de una vida plena y la emoción de una persona más joven es sofocada.
Podemos también escondernos en la oscuridad, temerosos acerca de la maravilla de la vida. Habitar un mundo de milagros y de sanación, de montañas que se parten y se convierten en canción, de largas contemplaciones de la vida eterna; estas acciones pueden ser tan abrumadoras que no podemos soportarlas por mucho tiempo. Queremos ser distraídos; permitimos que cada pequeña molestia nos devuelva a nuestro propio pequeño pedazo de realidad.
La Cuaresma debería purificar y fortalecer nuestra mirada, para que podamos vivir magnánimamente con la maravillosa persona de Dios, con el asombroso regalo de la vida y con el buen planeta Tierra.
El Señor es fiel en todas sus palabras
y santo en todas sus obras.
El Señor sostiene a todos los que caen
y levanta a todos los oprimidos.
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