SEMANA SANTA
Lunes Santo
Is 42:1-7. Cántico del Siervo Doliente. La victoria se logra en silencio, sin embargo, se extiende a toda la tierra.
Juan 12:1-11. En la casa de Lázaro, María ungió los pies de Jesús. Jesús explicó: «. . . me preparan para el entierro.»
Las lecturas de las Escrituras combinan una suave devoción personal hacia Jesús, manifestada en la unción silenciosa de los pies de Jesús por parte de María, con una preocupación apostólica por la salvación del mundo, anunciada por el siervo del Señor como «una luz para las naciones». Las dos ideas se deslizan juntas como mano en guante. Ningún lenguaje es tan universal y persuasivo como la gentileza.
Sin embargo, reflexionamos sobre estas palabras al inicio de una semana marcada por la violencia y la ejecución. Hoy leemos acerca de las multitudes que se dirigen a Betania para ver la tumba vacía y el cuerpo viviente de Lázaro; al final, llenarán otra tumba con el cuerpo destrozado de Jesús. Una semana de contrastes tan violentos normalmente estallaría en palabras de odio y venganza; en cambio, el amor, el perdón y la esperanza dominan las oraciones y lecturas.
El relato del ungüento de María en los pies de Jesús es muy apropiado para el lunes de Semana Santa; Jesús ve su acción como una preparación para su propia sepultura. María, sin embargo, lo vio como un momento supremo de devoción amorosa hacia Jesús. Así debería ser nuestra actitud esta semana. Toda nuestra atención debería estar dirigida hacia Jesús mismo; cualquier otra distracción debería ser eliminada o evitada. Alguien a quien amamos está acercándose a la muerte. Debemos estar en silencio a su lado, para mostrar compasión y preocupación, tan a menudo y tanto tiempo como sea posible.
En momentos como este, nos comunicamos principalmente en silencio, porque las palabras dicen muy poco. Los pensamientos son tan profundos que solo pueden intuirse. Lo que se desea más es nuestra presencia amorosa.
Isaías ha capturado el silencio sombrío, esperanzador y fuerte de esta semana. El pasaje en el capítulo 42, el primer Cántico del Siervo Sufriente, fue compuesto hacia el final de una carrera profética marcada al principio por la esperanza exuberante y la maravillosa consolación (ver capítulos 40-41 en el libro de Isaías), terminando con obstrucción y rechazo (45:9-13). La respuesta del profeta fue más allá de los estrechos confines de su anterior apostolado. «Es demasiado poco», tuvo que admitir, «ser siervo del Señor únicamente para restaurar a los sobrevivientes de Israel». Escucha la comisión divina: «¡Te he puesto como luz de las naciones!» (Is 49:6; 42:6).
El espíritu de comodidad y gentileza permanece, ya que el espíritu del Señor reposa sobre este amado siervo. Estas palabras de Isaías fueron citadas en el bautismo de Jesús cuando comenzó su ministerio público (Lucas 3:22). Ahora se repiten nuevamente mientras avanza hacia un nuevo y amplio apostolado a través de la puerta de su muerte.
El modo por el cual Jesús va a traer «justicia en la tierra» es totalmente diferente del triunfante, prestigioso, poder militar de Ciro el Grande, el monarca persa entonces en marcha hacia un imperio mundial. El camino de Jesús, desafortunadamente, puede contrastar también con nuestras formas de tratar con los demás, incluso en nuestra propia familia, comunidad o vecindario.
No llorará, ni gritará,
ni hará oír su voz en la calle.
"Una caña cascada no la quebrará,
y una mecha que apenas humea no la extinguirá."
«No llorando, ni gritando», mientras otros claman en su contra, incluso por su muerte, incluso, de hecho, en contra de una mujer que unge sus pies. Jesús no permitirá que esta mecha humeante, el amable acto de esta mujer solitaria pero tímida, sea sofocada. ¡Qué valiente fue ella al entrar en una habitación donde tal crítica podría repercutir sobre ella! ¡Qué gentil de parte de Jesús defenderla y a todos los pobres del mundo! Qué valientemente se acerca Jesús a su propia muerte violenta, que soporta tan gentilmente. Así abre los ojos de los ciegos—nuestros ojos—a este lenguaje universal de salvación.
El Señor es mi luz y mi salvación;
¿a quién temeré?
El Señor es el refugio de mi vida;
¿de quién debo tener miedo?
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