Martes Santo

Martes Santo

Isaías 49:1-6. Segunda Canción en la que el Siervo Sufriente lucha con la frustración pero reconoce un llamado divino para ser «luz para las naciones».

Juan 13:21-33, 36-38. Jesús anuncia su traición por Judas y por Pedro. En medio de ello declara: «Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él.»

Tanto para el Siervo Doliente como para Jesús, la decepción e incluso la traición llevaron a su propia glorificación y al cumplimiento de su vocación divina. La vida no puede ni debe ser planeada de esa manera. Suponer que los amigos nos traicionarán sería destructivo para nuestro propio carácter y todas nuestras mejores relaciones. ¡Nunca se aconseja a una pareja entrar en el matrimonio con la suposición de que habrá infidelidad!

Sin embargo, los contratiempos, las derrotas y la frustración suceden. Las personas nos decepcionan. Nuestros mejores planes se desvanecen en el aire. Pequeñas desilusiones nos alcanzan cuando una compra no cumple adecuadamente con la publicidad o cuando unas vacaciones esperadas se ven afectadas por mal tiempo. Desilusiones mucho más grandes marcan nuestra memoria cuando nuestras fervientes esperanzas para la familia, la comunidad o para nuestras propias vidas individuales se desvanecen y se marchitan. Nunca reconoceríamos lo pálidos y opacos que son los paisajes de nuestras vidas si no hubiéramos entretenido posibilidades excepcionales y maravillosas esperanzas. Nos sentimos victimizados por nuestra bondad y optimismo.

El profeta reconoció esta fuente buena y sagrada de su vida. Escribió: «El Señor me llamó desde mi nacimiento, desde el vientre de mi madre me pronunció por mi nombre.» En un contexto bíblico, el nombre siempre llevaba consigo un llamado vocacional y un sentido divino del destino. El siervo se sentía como «una espada de filo afilado»; era capaz de pensar con claridad y percibir posibilidades agudas. Sin embargo, estaba oculto en la sombra del brazo del Señor, una flecha pulida en el carcaj del Señor. Sus esperanzas murieron al nacer. Lo llevaron a esperar resultados maravillosos, pero, en lugar de eso,

... Había trabajado en vano,
 y en vano había gastado mi fuerza inútilmente.

En este momento, el siervo podría haberse dado por vencido y dejado de creer en Dios. ¡O el siervo podría haber decidido que era inútil esperar más y rendirse! O nuevamente, el siervo podría haber sentido la futilidad de continuar en una causa perdida y retirarse.

En lugar de morir con amargas frustraciones, tanto el siervo como Jesús se dieron cuenta de que fueron llamados a la vida terrenal, no por ambiciones terrenales, sino para lograr un amor delicado y una consagración fiel con Dios y con sus prójimos dentro del ámbito de su vida terrenal. Aunque no planeamos ni debemos contemplar la frustración o la infidelidad, como ya se mencionó, tales episodios tristes pueden dirigir nuestra mente y corazón hacia la gloria del Señor y hacia nuestra amistad con el Señor, de manera más efectiva que cualquier otro medio.

Si nuestras decepciones provienen de nuestras maravillosas esperanzas dadas por Dios, entonces debemos regresar con frecuencia al Se￱ñor para apreciar el prop￳sito de estas esperanzas. Tal renovaci￳n es necesaria. Todos admitiremos fácilmente que somos distraídos del Se￱ñor por las ocupaciones ocupadas de nuestro trabajo.

Estas frustraciones resultan ser muy liberadoras. Somos liberados de una existencia workaholic a una vida cada vez más orientada a la «persona». La primera persona en nuestras vidas debe ser Dios. Así fue la respuesta de Jesús. Entre los anuncios de las dos traiciones, una por parte de Judas y otra por parte de Pedro, Jesús declaró:

Ahora es glorificado el Hijo del Hombre
y Dios es glorificado en él.

El Siervo escribió exquisitamente:

Sin embargo, mi recompensa está con el Señor,
mi retribución está con mi Dios.

A través de este vínculo muy intenso y profundo con Dios Padre, el Siervo y Jesús viven incluso a través de la muerte para un llamado nuevo y más asombroso que alcanza más allá de todas sus esperanzas anteriores. Vistos y aceptados de esta manera, los desafíos que atraviesan y demuelen nuestras primeras esperanzas nos llevan a una relación nueva y más profunda de oración y confianza con Dios, y de esta manera los desafíos nos liberan de las pequeñas esperanzas restrictivas para que Dios nos lleve a una «salvación… hasta los confines de la tierra».

Tú eres mi esperanza, oh Señor;
mi confianza, oh Dios, desde mi juventud.

En ti confié desde mi nacimiento;
desde el vientre de mi madre has sido
mi fuerza.

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