Septiembre 17, 2025
1 Timoteo 3, 14-16 Salmo 110, 1-2. 3-4. 5-6 Lucas 7, 31-35
Miércoles de la XXIV semana del Tiempo ordinario
Alabemos a Dios de todo corazón
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En este pasaje, el Señor compara a aquella generación con niños caprichosos que, aun jugando en la plaza, no se ponen de acuerdo: no responden ni a la música alegre ni al canto fúnebre. Jesús señala así la contradicción de su tiempo: rechazaron a Juan Bautista por su austeridad, y rechazaron a Cristo por su cercanía y misericordia hacia los pecadores.
Este texto nos revela la dureza de corazón que impide al hombre abrirse al designio de Dios. Como enseña la Iglesia, la Revelación no se acomoda a los gustos humanos, sino que exige conversión y docilidad. El rechazo simultáneo de la penitencia de Juan y de la misericordia de Cristo muestra que lo que está en juego no es la forma exterior del mensaje, sino la resistencia interior a la gracia.
Santo Tomás de Aquino, en su comentario al Evangelio y en la Summa Theologiae, explica que la sabiduría divina se manifiesta de modos diversos, pero siempre ordenados al mismo fin: la salvación del hombre. Dios puede obrar a través de la severidad de la ley y del llamado al arrepentimiento (como en Juan), o por la suavidad y benevolencia de la gracia (como en Cristo), pero el hombre insensato rechaza ambos caminos porque no quiere someterse al bien supremo. Para Santo Tomás, esto se relaciona con la “voluntad perversa” que, cegada por el amor desordenado a sí misma, no reconoce la bondad en las obras de Dios, sin importar la forma que adopten.
Jesús concluye: “La sabiduría ha sido reconocida justa por todos sus hijos”. Es decir, quienes son dóciles al Espíritu Santo —los verdaderos hijos de la Sabiduría eterna, que es el Verbo de Dios— saben reconocer la verdad tanto en la austeridad de Juan como en la mansedumbre de Cristo. Tomás de Aquino subraya que la sabiduría divina se verifica en sus frutos: quien vive en gracia percibe la coherencia de los caminos de Dios y encuentra en ellos alimento para la vida eterna.
Así, este pasaje nos interpela a examinar si no caemos también en la actitud de esa generación: ¿esperamos que Dios se acomode a nuestras expectativas, en vez de nosotros a su voluntad? La doctrina católica nos llama a acoger tanto la penitencia como la misericordia, entendiendo que ambas son manifestaciones de la única Sabiduría de Dios que nos conduce a la salvación.
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