El Llamado Radical de Seguir a Cristo

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Octubre 1, 2025

Nehemίas 2, 1-8 Salmo 136, 1-12. 3. 4-5. 6 Lucas 9, 57-62

Memoria de Santa Teresa del Niño Jesús, virgen y doctora de la Iglesia

Tu recuerdo, Señor, es mi alegría

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El pasaje de Lucas 9, 57-62 nos presenta tres breves diálogos de Jesús con posibles discípulos. En ellos se revela la radicalidad del seguimiento cristiano: no hay lugar para seguridades humanas, para dilaciones o nostalgias; el llamado de Cristo exige prontitud, libertad interior y una confianza absoluta en Dios.

La Iglesia ha enseñado que el seguimiento de Cristo no es una opción accesoria, sino el núcleo de la vida cristiana. El Catecismo (n. 1693) afirma que “los cristianos, transformados en imagen de Cristo, son llamados a vivir conforme a Él.” En este sentido, el Evangelio de hoy ilumina la urgencia del discipulado: Jesús no invita a un compromiso parcial, sino a una entrega total que supera los lazos humanos e incluso las legítimas preocupaciones terrenas.

Santo Tomás de Aquino, en la Suma Teológica (II-II, q. 184), al tratar sobre el estado de perfección, explica que seguir a Cristo es “participar más plenamente de su vida según los consejos evangélicos.” El Aquinate observa que el desprendimiento —sea de bienes materiales, de afectos o de seguridades— no es un desprecio de la creación, sino una orientación más directa y sin obstáculos hacia el Sumo Bien. Así, el “no mirar atrás” que Cristo pide al que pone la mano en el arado (Lc 9,62) refleja, según la lógica tomista, la necesidad de una voluntad indivisa, sin división interior entre Dios y lo mundano, pues “nadie puede servir a dos señores” (cf. Mt 6,24).

Finalmente, santa Teresita del Niño Jesús, con su espiritualidad de la “pequeña vía”, nos ofrece una interpretación luminosa de este pasaje. Ella comprendió que el seguimiento radical no consiste en grandes hazañas, sino en un amor total en lo pequeño, sin reservas y sin mirar atrás. En su Historia de un alma, Teresita insiste en la confianza absoluta en el amor misericordioso del Padre, que se traduce en un “sí” continuo, sin retrasos ni condiciones. Para ella, responder a Jesús en Lucas 9 es aceptar, con sencillez y abandono filial, cada circunstancia de la vida como lugar de encuentro con Él.

De este modo, la exigencia radical del Evangelio, la doctrina sobre el seguimiento según Santo Tomás, y la espiritualidad de Teresita se integran en un mismo horizonte: un corazón indiviso que, confiado en el amor de Cristo, no busca seguridades humanas ni se detiene en nostalgias pasadas, sino que avanza con decisión en la senda del Reino.

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