Noviembre 15, 2025
Sabidurίa 18, 14-16; 19, 6-9 Salmo 104, 2-3. 36-37. 42-43 Lucas 18, 1-8
Sábado de la XXXII semana del Tiempo ordinario
Recordemos los prodigios del Señor
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La oración que vence el silencio de Dios
Jesús presenta la parábola de la viuda insistente y el juez injusto para enseñar la necesidad de orar siempre sin desfallecer. En esa escena sencilla —una mujer frágil frente a un juez sin temor de Dios— se encierra una de las enseñanzas más profundas del Evangelio: la fuerza de la perseverancia en la oración y el valor infinito de la fe humilde.
La viuda representa el alma creyente que, carente de poder humano, confía solo en la justicia divina. No tiene defensores, no tiene recursos; su única arma es la insistencia. El juez, por el contrario, simboliza al mundo cerrado en su autosuficiencia, al corazón endurecido que no escucha ni a Dios ni al prójimo. Pero el contraste culmina en una revelación: si incluso un juez injusto cede ante la súplica constante, cuánto más responderá el Padre celestial al clamor de quienes perseveran en la fe. Jesús no alaba la obstinación vacía, sino la fidelidad que no se rinde, la oración que brota de un amor confiado.
Santo Tomás de Aquino enseña que la oración es expresión de la esperanza, y que la perseverancia en ella manifiesta el deseo continuo del alma por Dios. Quien ora sin cesar no pretende torcer la voluntad divina, sino unirse a ella. La súplica perseverante no cambia a Dios, sino que transforma al hombre, disponiéndolo para recibir los dones que el Señor ya ha querido conceder. Por eso, cuando el Evangelio dice “orad sin desfallecer”, no se trata de repetir palabras sin sentido, sino de mantener encendida la llama interior de la confianza. El alma que persevera en la oración permanece en comunión constante con su Creador.
El silencio de Dios, que a veces acompaña nuestras súplicas, no es rechazo, sino purificación. Santo Tomás afirma que Dios tarda en conceder para aumentar el deseo y así agrandar la capacidad del alma para recibir. Si el bien divino llegara demasiado pronto, el corazón no sabría apreciarlo. La demora se convierte en pedagogía: enseña al alma a amar más lo eterno que lo inmediato, y a buscar al Dador más que al don. La viuda que no se cansa de llamar a la puerta del juez es imagen del alma que, en medio del silencio, no abandona la fe.
Jesús concluye con una pregunta inquietante: “Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?”. No se refiere solo a la fe doctrinal, sino a la fe viva que persevera cuando Dios parece oculto. En un mundo impaciente, donde todo se mide por la eficacia, la oración constante es un signo de amor puro: no busca resultados, sino presencia. Es la fidelidad del alma que sigue esperando, incluso cuando no ve. Santo Tomás enseña que esa perseverancia pertenece a la virtud de la fortaleza, porque soporta el peso del tiempo y del misterio.
Esta parábola ilumina también la dimensión eclesial de la oración: la Iglesia entera es esa viuda que clama día y noche por justicia, por misericordia, por la venida del Reino. Cada súplica, cada misa, cada rosario, cada lágrima ofrecida en silencio es una voz que asciende ante Dios y sostiene al mundo. La oración constante es, en realidad, el pulso de la fe que mantiene viva a la Iglesia peregrina.
La perseverancia en la oración no garantiza que todo salga como queremos, sino que nos asegura no perder el corazón en medio de la espera. Orar siempre es permanecer en el amor, aunque el amor parezca mudo. Y al final, cuando el Hijo del Hombre vuelva, reconocerá a los suyos no por lo que lograron, sino por haber seguido orando, confiando y amando.
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