Febrero 10, 2026
1 Reyes 8, 22-23. 27-30 Salmo 83, 3. 4. 5 y 10. 11 Marcos 7, 1-13
Memoria de Santa Escolástica, virgen
Qué agradable, Señor, es tu morada
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La primacía del corazón sobre la tradición humana
En este pasaje del Evangelio según San Marcos, Jesús confronta a fariseos y escribas por anteponer tradiciones humanas al mandamiento de Dios. No rechaza la tradición en sí —la Iglesia siempre ha afirmado su valor—, sino la tradición vacía, cuando se separa de la verdad y de la caridad.
1) El verdadero problema: el corazón
Cristo cita al profeta Isaías: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí”. Aquí se revela el núcleo del conflicto: no se trata de manos impuras, sino de corazones no convertidos.
Para Santo Tomás de Aquino, el acto religioso solo es auténtico cuando procede del interior. Los ritos externos son buenos y necesarios, pero pierden su valor si no están ordenados por la intención recta y por el amor a Dios.
2) Tradición divina y tradición humana
La doctrina católica distingue claramente entre la Tradición apostólica, que transmite la Revelación, y las tradiciones meramente humanas, que pueden cambiar. Jesús denuncia el abuso cuando estas últimas anulan el mandamiento de Dios, como en el caso del corbán, que se usa como excusa religiosa para no cumplir el deber de honrar a los padres.
Santo Tomás enseña que ninguna práctica religiosa puede justificar la omisión de una obligación moral grave. La ley divina tiene primacía absoluta sobre cualquier costumbre.
3) Legalismo sin caridad
El legalismo convierte la religión en un sistema de control externo. Tomás advierte que la ley, cuando se separa de la caridad, deja de conducir a Dios. La ley existe para guiar al hombre hacia el bien; si se absolutiza el precepto externo y se olvida su fin, se pervierte su sentido.
Por eso Cristo devuelve la religión a su centro: el amor a Dios y al prójimo.
Síntesis doctrinal
Marcos 7, 1-13 enseña que la verdadera pureza no nace del cumplimiento exterior, sino de un corazón ordenado por la verdad y la caridad. En la visión tomista, las prácticas religiosas solo agradan a Dios cuando expresan una fe viva y obediente. Toda tradición que no conduzca al amor y a la justicia debe ser purificada a la luz del Evangelio.
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