Febrero 13, 2026
1 Reyes 11, 29-32; 12, 19 Salmo 80, 10-11ab. 12-13. 14-15 Marcos 7, 31-37
Viernes de la V semana del Tiempo ordinario
Israel, yo soy tu Dios: cumple mis mandatos
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“Ábrete”: Cristo sana al hombre entero
En este pasaje del Evangelio según San Marcos, Jesús cura a un sordomudo en territorio pagano. El relato es breve, pero teológicamente denso: revela cómo Cristo restaura integralmente al ser humano —cuerpo y alma— y anticipa la misión universal de la Iglesia.
1) Un gesto personal y pedagógico
Jesús aparta al hombre de la multitud, toca sus oídos y su lengua, mira al cielo y pronuncia una palabra decisiva: “Effatá” (“Ábrete”). No actúa de modo impersonal.
Para la doctrina católica, este proceder manifiesta que la gracia no es mecánica, sino profundamente personal. Cristo se adapta a la condición concreta del hombre para conducirlo a la sanación.
Según Santo Tomás de Aquino, los gestos sensibles de Cristo no son accesorios: son signos eficaces que instruyen y sanan. Dios enseña a través de lo corporal porque el hombre conoce y se eleva a lo espiritual partiendo de los sentidos.
2) “Ábrete”: más que una curación física
La sordera y la mudez tienen aquí un valor simbólico. El hombre no puede oír la Palabra ni proclamarla. Cuando Jesús lo sana, queda restaurada su capacidad de relación: con Dios y con los demás.
Santo Tomás explica que el pecado produce una especie de cerrazón interior: el entendimiento se vuelve torpe para la verdad y la lengua, incapaz de confesar el bien. El Effatá de Cristo representa la acción de la gracia que abre el entendimiento y libera la palabra.
3) Cristo, restaurador de la naturaleza humana
El asombro de la gente —“Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos”— recuerda el lenguaje de la creación en el Génesis. Marcos presenta a Jesús como Aquel que rehace la creación dañada.
En clave tomista, la gracia no destruye la naturaleza, sino que la perfecciona. Cristo devuelve al hombre su orden original: escuchar la verdad y proclamarla. Por eso este milagro tiene un carácter profundamente salvífico, no solo terapéutico.
Síntesis doctrinal
Marcos 7, 31-37 enseña que Cristo no solo quita impedimentos físicos, sino que abre al hombre a la comunicación con Dios. En la visión de Santo Tomás, el Effatá resume toda la obra de la gracia: abrir el entendimiento a la verdad, purificar el corazón y soltar la lengua para confesar la fe.
Todo encuentro auténtico con Cristo termina así: oímos mejor… y hablamos mejor, porque hemos sido abiertos desde dentro.
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