25 de junio
Génesis 15:1-12, 17-18 Salmos 105:1-4, 6-9 Mateo 7:15-20
Guardaos de los Falsos Profetas
“La palabra del Señor llegó a Abram en una visión, en estos términos: ‘No temas, Abram’” (Génesis 15:1)
#junio #lecturadeldia
El pasaje de Mateo 7:15-20, parte del Sermón de la Montaña, nos presenta una advertencia de Jesús sobre los falsos profetas: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis”. Este texto, profundamente arraigado en la enseñanza moral y espiritual de Cristo, invita a una reflexión seria sobre el discernimiento, la verdad y la coherencia entre la fe profesada y la vida vivida.
En el contexto católico, este pasaje subraya la necesidad de un discernimiento espiritual fundamentado en la verdad revelada. La imagen de los “lobos con piel de oveja” evoca la astucia del mal, que se disfraza de bien para engañar. La tradición católica, fiel a la enseñanza de Cristo, nos exhorta a examinar no solo las palabras, sino las obras, pues estas son el reflejo del corazón. El Catecismo de la Iglesia Católica (n. 1716-1717) nos recuerda que los frutos del Espíritu son la caridad, la alegría, la paz, la paciencia y otras virtudes, mientras que los frutos del pecado son la división, el egoísmo y el error. Jesús nos da aquí una regla práctica: “Por sus frutos los conoceréis”. Un árbol bueno produce frutos buenos, y un árbol malo, frutos malos. Esta metáfora resuena con la enseñanza católica de que la gracia de Dios, cuando es acogida, transforma el alma y se manifiesta en una vida de santidad.
Santo Tomás de Aquino, en su Summa Theologiae (II-II, q. 172, a. 4), aborda la cuestión de los profetas y el discernimiento de espíritus, ofreciendo una guía que ilumina este pasaje. Para el Doctor Angélico, un verdadero profeta no solo habla en nombre de Dios, sino que su vida debe estar en conformidad con la verdad divina y la caridad. En su comentario sobre la autenticidad de la profecía, Tomás enfatiza que el don profético, cuando es genuino, procede de Dios y está ordenado al bien común de la Iglesia. Sin embargo, los falsos profetas, aunque puedan imitar las palabras o los gestos externos de la piedad, carecen de la rectitud interior que solo la gracia puede otorgar. En este sentido, el criterio de los “frutos” que Jesús propone en Mateo 7 no se refiere solo a resultados visibles, sino a la calidad moral y espiritual de las acciones, que deben estar orientadas al amor de Dios y del prójimo.
Tomás de Aquino, en su reflexión sobre la virtud (I-II, q. 55-67), también nos ayuda a profundizar en la imagen del “árbol bueno” y el “árbol malo”. Para él, la virtud es un hábito que perfecciona al hombre para obrar bien, y este obrar bien es el fruto de una vida enraizada en la gracia divina. Un falso profeta, por más que hagas milagros o pronuncie palabras elocuentes, no puede producir frutos auténticos si su corazón está alejado de Dios. Como señala Tomás, “la virtud está ordenada al bien” (I-II, q. 55, a. 3), y el bien supremo es Dios mismo. Por tanto, los frutos de un verdadero discípulo de Cristo serán aquellos que glorifiquen a Dios y edifiquen a la comunidad, mientras que los frutos de un lobo rapaz conducirán al error, la división o el egoísmo.
Este pasaje también nos invita a un examen personal. Como católicos, estamos llamados a ser “árboles buenos” que den frutos de santidad. Santo Tomás, en su tratado sobre la gracia (I-II, q. 109-114), explica que la gracia santificante es la que nos une a Dios y nos capacita para vivir según su voluntad. Sin embargo, esta gracia requiere nuestra cooperación activa: debemos cultivar las virtudes teologales (fe, esperanza, caridad) y morales, y estar atentos a las tentaciones que nos apartan del camino recto. Jesús nos advierte que no basta con aparentar piedad; nuestras obras deben ser coherentes con nuestra fe. Como dice Santo Tomás, “el acto humano es bueno en la medida en que está conforme a la razón iluminada por la fe” (I-II, q. 19, a. 4).
En un mundo donde las apariencias pueden engañar, Mateo 7:15-20 nos llama a la vigilancia y al discernimiento, tanto en nuestra relación con los demás como en nuestro propio corazón. La doctrina católica, enriquecida por las reflexiones de Santo Tomás, nos enseña que la autenticidad de una vida cristiana se mide por su fidelidad a Cristo, la Verdad encarnada. Que el Espíritu Santo nos conceda la gracia de ser árboles buenos, cuyas ramas estén cargadas de frutos de caridad, justicia y verdad, para gloria de Dios y salvación de las almas.
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