28 de junio
Inmaculado Corazón de María
Génesis 18:1-15 Lucas 1:46-50, 53-55 Lucas 2:41-51
Las Cosas de mi padre
«Yo haré que les traigan un poco de agua. Lávense los pies y descansen a la sombra del árbol. Mientras tanto, iré a buscar un trozo de pan para que ustedes reparen sus fuerzas antes de seguir adelante» (Génesis 18:4-5).
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El pasaje de Lucas 2:41-51 nos presenta el episodio del Niño Jesús perdido y hallado en el templo, un relato que, desde la perspectiva de la doctrina católica y las reflexiones de Santo Tomás de Aquino, invita a meditar sobre la obediencia, la sabiduría divina y la relación entre la voluntad humana y la divina. Este texto, conocido como el quinto misterio gozoso del Rosario, nos muestra a Jesús a los doce años, acompañando a sus padres, María y José, a Jerusalén para la fiesta de la Pascua, y cómo, tras quedarse en el templo sin que ellos lo supieran, es encontrado después de tres días, dialogando con los doctores de la ley.
Desde la doctrina católica, este pasaje resalta la humanidad y la divinidad de Cristo, plenamente unidas en su persona. Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre, actúa aquí con una sabiduría que trasciende su edad, como se refleja en el asombro de los doctores ante sus respuestas (Lc 2:47). Sin embargo, también muestra su sujeción filial, al regresar con María y José y vivir bajo su autoridad (Lc 2:51). Este equilibrio entre su misión divina y su vida humana es un modelo para los fieles, que están llamados a buscar la voluntad de Dios mientras cumplen con sus deberes terrenos.
Santo Tomás de Aquino, en su Summa Theologiae (III, q. 7, a. 12), reflexiona sobre la sabiduría de Cristo, señalando que, aunque poseía la plenitud del conocimiento divino desde su concepción, en su humanidad asumió un conocimiento experimental que se manifestaba gradualmente, conforme a la pedagogía divina. En el templo, Jesús revela un atisbo de esta sabiduría al dialogar con los doctores, no para vanagloriarse, sino para cumplir la voluntad del Padre, como él mismo declara: “¿No sabían que debo ocuparme de las cosas de mi Padre?” (Lc 2:49). Tomás subraya que Cristo, en su naturaleza humana, siempre actuó en perfecta conformidad con la voluntad divina, siendo su obediencia un reflejo de la virtud de la religión, que ordena al hombre hacia Dios (ST II-II, q. 81, a. 1).
La angustia de María y José al buscar a Jesús durante tres días prefigura, según la tradición católica, el dolor de la Virgen durante la Pasión y el tiempo en que Cristo yació en el sepulcro. Santo Tomás, al tratar sobre la virtud de la piedad filial (ST II-II, q. 101), destaca que Cristo, al someterse a sus padres tras este episodio, enseña que la obediencia a Dios no anula, sino que perfecciona, los deberes humanos. María, por su parte, guarda estas cosas en su corazón (Lc 2:51), un acto que refleja su papel como modelo de contemplación y cooperación con la gracia, según la enseñanza católica.
Este pasaje también invita a los fieles a buscar a Cristo cuando parece “perdido” en sus vidas, ya sea por el pecado, la distracción o las pruebas. Como enseña Santo Tomás, la búsqueda de Dios es un acto de la voluntad movida por la caridad (ST II-II, q. 24, a. 9), y encontrar a Cristo en el templo simboliza el encuentro con Él en la Iglesia, especialmente en la Eucaristía y la Sagrada Escritura. La obediencia de Jesús a sus padres tras este evento nos recuerda que la santidad se vive en lo cotidiano, en el cumplimiento fiel de las responsabilidades familiares y sociales.
En conclusión, Lucas 2:41-51, iluminado por la doctrina católica y las reflexiones de Santo Tomás, nos llama a imitar a Cristo en su obediencia y sabiduría, a buscarlo con perseverancia como María y José, y a vivir nuestra vocación en perfecta armonía con la voluntad divina. Que, como la Virgen, guardemos estas verdades en nuestro corazón, para que nuestra vida sea un reflejo de la unión entre lo humano y lo divino en Cristo.
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