Agosto 26, 2025
1 Tesalonicenses 2, 1-8 Salmo 138, 1-3. 4-6 Mateo 23, 23-26
Martes de la XXI semana del Tiempo ordinario
Condúceme, Señor, por tu camino
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En Mateo 23, 23-26, Jesús denuncia con fuerza la hipocresía de los escribas y fariseos, quienes se afanan en cumplir minuciosamente preceptos externos —como el diezmo de la menta, del eneldo y del comino— pero descuidan las realidades más profundas de la Ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Cristo no desprecia las observancias exteriores, pues dice claramente que “esto es lo que había que practicar, sin descuidar aquello”; sin embargo, las pone en su justo orden, recordando que lo exterior debe fluir de un corazón recto y no convertirse en un refugio para el orgullo o la apariencia.
Santo Tomás de Aquino, comentando este pasaje, observa que hay una jerarquía en los preceptos divinos: los actos de justicia y misericordia pertenecen a la esencia misma de la Ley y son de mayor valor que las prescripciones rituales. El Doctor Angélico subraya que los fariseos invertían el orden, dando más importancia a lo que es medio que a lo que es fin. Para Tomás, la justicia es la virtud que da a cada uno lo suyo, la misericordia es el amor que se inclina hacia el necesitado, y la fidelidad es la perseverancia en la verdad; todas ellas constituyen el alma de la vida moral, mientras que las observancias externas son su cuerpo.
Cuando Jesús les llama “ciegos que cuelan el mosquito y se tragan el camello”, señala el absurdo de un rigorismo aparente que se preocupa de minucias, pero tolera grandes injusticias. Santo Tomás ve aquí un aviso contra la escrupulosidad desordenada, que se fija en faltas menores mientras se consiente el pecado grave. El remedio es la rectificación interior: “limpia primero por dentro el vaso y el plato, para que también por fuera queden limpios”. Esta limpieza interior es, según Tomás, la purificación de la intención y de los afectos, para que las obras externas estén animadas por la caridad y no por la vanagloria.
Así, el mensaje central es claro: la vida cristiana no consiste en un ritualismo vacío, sino en una conversión profunda del corazón que se traduce en obras de justicia, misericordia y fidelidad. Las prácticas externas son necesarias, pero pierden su valor si no nacen de un corazón limpio y orientado hacia Dios. En palabras de Santo Tomás, “la pureza interior es causa de la pureza exterior”, y solo quien busca a Dios con un corazón sincero evita el peligro de ser como aquellos fariseos, impecables en lo visible, pero descuidados en lo que pesa más ante el juicio de Dios.
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