30 de enero de 2026
2 Samuel 11, 1-4. 5-10. 13-17 Salmo 50, 3-4. 5-6a. 6bc-7. 10-11 Marcos 4, 26-34
Viernes de la III semana del Tiempo ordinario
Misericordia, Señor, que hemos pecado
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«El Reino que crece en silencio y transforma todo»
Jesús continúa enseñando el misterio del Reino con imágenes sencillas, tomadas de la vida cotidiana, pero cargadas de una profundidad teológica extraordinaria. Dice que el Reino de Dios es como un hombre que siembra la semilla y luego duerme y se levanta, mientras la semilla crece por sí sola, sin que él sepa cómo. Esta parábola revela una verdad esencial: el Reino no es obra exclusiva del esfuerzo humano, sino iniciativa y acción de Dios.
Santo Tomás de Aquino subraya que la gracia opera de modo interior y silencioso. El crecimiento espiritual no siempre es perceptible, ni responde a cálculos humanos. El hombre coopera sembrando —predicando, orando, obrando el bien—, pero el fruto último pertenece a Dios. La semilla germina en la oscuridad de la tierra, así como la gracia actúa muchas veces en la interioridad del alma, fuera del alcance de los sentidos.
La parábola describe también un orden: primero el tallo, luego la espiga, finalmente el grano maduro. Para Tomás, este proceso refleja la pedagogía divina, que respeta los tiempos del alma. Dios no violenta la naturaleza humana ni acelera artificialmente la santidad; la perfecciona gradualmente. La impaciencia espiritual —querer resultados inmediatos— suele olvidar que el Reino crece según una sabiduría superior.
Cuando el fruto está a punto, llega la siega. Esta imagen alude tanto a la madurez espiritual como al juicio final. Santo Tomás enseña que Dios, en su providencia, sabe el momento oportuno: ni adelanta ni retrasa injustamente. La siega no es amenaza, sino cumplimiento: aquello que ha crecido en la gracia llega a su plenitud.
Jesús propone luego otra imagen: el grano de mostaza, la más pequeña de las semillas, que se convierte en un arbusto grande donde los pájaros anidan. Aquí se manifiesta la paradoja del Reino: comienza insignificante, casi invisible, pero termina siendo un espacio de acogida universal. Para el Aquinate, esta parábola ilumina el misterio de la Iglesia: humilde en sus comienzos, débil según los criterios del mundo, pero destinada a abrazar a los pueblos.
El contraste entre pequeñez y grandeza es clave. El Reino no se impone por la fuerza ni por el espectáculo, sino por la fecundidad interior de la verdad y la caridad. Tomás recuerda que Dios elige lo pequeño para confundir lo fuerte, de modo que quede claro que la obra es suya y no fruto de la autosuficiencia humana.
El evangelista concluye señalando que Jesús hablaba en parábolas “según lo que podían entender”, y que en privado explicaba todo a sus discípulos. Esto revela la misericordia pedagógica de Cristo: Dios se adapta a la capacidad del oyente, sin rebajar la verdad, pero dosificándola según la disposición del corazón. Para Santo Tomás, la revelación es siempre un don proporcionado, nunca una imposición.
Este pasaje ofrece al creyente una profunda enseñanza espiritual:
– no desesperar cuando el bien parece pequeño o lento;
– no apropiarse del crecimiento que solo Dios puede dar;
– confiar en la acción silenciosa de la gracia;
– perseverar en la siembra cotidiana, aun sin ver resultados inmediatos.
Marcos 4, 26-34 nos invita a una fe paciente y confiada. El Reino ya está creciendo, incluso cuando no lo percibimos. En la oscuridad de la tierra y en el silencio del tiempo, Dios obra. Y lo que hoy parece pequeño, mañana será refugio, fruto y plenitud.
- Memoria de San Juan Bosco, presbítero
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