Cuarto Domingo de Cuaresma – Ciclo «B»

2 Crónicas 36:14-17, 19-23. La destrucción de Jerusalén siguió a una larga serie de pecados y al rechazo del pueblo hacia los mensajeros del Señor. A través de Ciro, rey de Persia, los israelitas son liberados de su exilio y se les permite reconstruir el templo de Jerusalén.

Efesios 2:4-10. No por nuestros méritos, sino por el amoroso acto de Dios en Cristo Jesús, hemos sido elevados como una nueva creación para llevar una vida de buenas obras, las cuales Dios ha preparado de antemano para que vivamos de acuerdo a ellas.

Juan 3:14-21. Así como Moisés levantó la serpiente de bronce en el desierto, de la misma manera es necesario que Jesús sea levantado, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Dios envió a su Hijo al mundo, no para condenarlo, sino para salvar a quienes creen en él.

Durante la Cuaresma, somos inspirados al auto sacrificio para purificar nuestra mente del egoísmo y nuestros deseos de sensualidad, de manera que podamos contemplar la presencia de Dios en nuestro corazón y su voluntad en nuestra vida diaria. Pablo lo expresó de esta manera en la segunda lectura de hoy: «para llevar una vida de buenas obras que Dios preparó para nosotros de antemano». Percibir la santa voluntad de Dios y responder prontamente significa que nuestras reacciones espontáneas sean puras e inalteradas. La penitencia no solo es una fuerza vigorizante, sino que la meditación en la Biblia también ayuda a limpiar nuestra mente de preocupaciones necias y egocéntricas, alimentando nuevas ideas en nuestra corriente sanguínea y articulando ideales perdidos en nuestro subconsciente. La meditación hace que la palabra de Dios se encarne hoy como la fuerza motivadora de una nueva creación.

Las tres lecturas de este domingo de «Gaudete» ofrecen un buen ejemplo de cómo la Biblia medita sobre la Biblia. El Segundo Libro de las Crónicas cita a Jeremías y al Libro de los Reyes; el evangelio de Juan hace referencia al antiguo libro de Números; la Epístola a los Efesios «probablemente sea una antología de las escrituras de Pablo, posiblemente compilada por el propio Pablo.

Al citar las Escrituras tempranas, la Biblia no impone los escritos inspirados rígidamente en su propio mundo contemporáneo. En primer lugar, no cita necesariamente palabra por palabra. La famosa declaración de Jeremías sobre los «setenta años» de exilio se adapta a la ley del Sabbath que requería que la tierra descansara cada siete años (Lev 25:4). Por lo tanto, el exilio debe tomar su curso completo de siete años multiplicado por diez para que la gente pueda tener el tiempo adecuado para darse cuenta de lo que sucedió. Incluso Jeremías no consideraba los setenta años como una cifra absolutamente inmutable, ya que identificó el punto de partida dos veces de manera diferente, primero en 665 (Jer 25:1, 11) y después en 593 (Jer 28:1; 29:10). Nosotros también debemos descansar y comprender lo que Dios está haciendo en nuestras vidas.

Jesús adaptó de manera tan específica la imagen de la serpiente de bronce que cobra vida en su propia persona, mientras cuelga agonizante en la cruz. Pero cuando vemos a Jesús en la cruz, al igual que los israelitas contemplaron la serpiente de bronce en el desierto, ¿cuál es el objeto de la fe? La pregunta es muy importante porque Juan escribió: «. . para que todo el que cree tenga vida eterna en él». Tanto la serpiente de bronce como Jesús crucificado simbolizan el pecado (Números 21:4-9; 2 Corintios 5:21). «Creer» significa que vemos los terribles efectos de nuestro mal en Jesús y así aceptamos lo que debe ser el costo letal del pecado dentro de nosotros mismos. Nuestros propios seres moldean su forma sobre Jesús, sin embargo, la hermosa paz de Jesús y su fidelidad continua curan y transforman esta debilidad.

‘Porque Dios amó tanto al mundo que entregó a su Hijo, su único Hijo, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna’ para que viviera plenamente en él, incluso en su debilidad y muerte. Así es como la luz entra en el mundo. La luz nos permite vernos a nosotros mismos, a los demás y a todo nuestro mundo tal como es. Sin embargo, existe de esta manera ahora en Jesús. Cuando nuestras acciones sean completamente expuestas a la luz, serán rechazadas de manera más rápida y firme.’

Al elegir la bondad, elegimos a Jesús. Ahora somos capaces de seguir el ejemplo de buenas obras «que Dios preparó de antemano para que las practicáramos». Sin embargo, este hermoso ejemplo de Jesús debe ser reflexionado y luego adaptado a nuestros propios tiempos, preguntas, obligaciones, esperanzas y expectativas. Esta adaptación se produjo en el Libro de las Crónicas, que vio en el rey persa Ciro el instrumento para cumplir la profecía. Debemos mirar al mundo real de la política hoy, estudiarla seriamente con ideales bíblicos en mente, buscar la voluntad de Dios en oración y seguir valientemente nuestra mejor conciencia. De esta larga y profunda contemplación surgirá la realización adicional de que «la salvación es tuya por medio de la fe. Esto no proviene de ustedes, sino que es un don de Dios».

Cuando Dios nos «levantó en Cristo Jesús», debemos alegrarnos. Este día será recordado correctamente como el domingo «Gaudete» o «Alegría».

Que mi lengua se adhiera a mi paladar

si de ti me olvido.

Si no pongo a Jerusalén

en la cúspide de mis alegrías.

Cuarto Domingo de Cuaresma – Ciclo «B»