August 6, 2025
Daniel 7, 9-10. 13-14 Salmo 96, 1-2. 5-6. 9 Lucas 9, 28-36
Reina el Señor, alégrese la tierra
Fiesta de la Transfiguración del Señor
#Agosto #lecturadeldia #ordinario
El pasaje de Lucas 9, 28-36 nos sitúa en un momento de revelación y misterio: Jesús sube al monte a orar, y en ese contexto de oración, su rostro cambia y sus vestiduras resplandecen. Se le aparecen Moisés y Elías, hablando de su pasión, mientras los apóstoles Pedro, Santiago y Juan son testigos de la gloria divina que envuelve al Señor. Luego, la voz del Padre resuena desde la nube: «Este es mi Hijo, el Elegido; escúchenlo».
La Iglesia ha visto en la Transfiguración un anticipo del esplendor de la resurrección y una confirmación de la divinidad de Cristo. Santo Tomás de Aquino, en su Catena Aurea, recoge las enseñanzas de los Padres y comenta cómo esta visión fortalece la fe de los discípulos para que no se escandalicen ante la cruz. La gloria manifestada en la cima del monte contrasta con la humillación del Calvario, enseñando que la cruz es el camino a la gloria.
Para Santo Tomás, el hecho de que Jesús se transfigure «mientras oraba» subraya que la contemplación es la vía por la cual el alma se abre a los misterios divinos. No es casual que la oración preceda a la manifestación gloriosa. Así, el Aquinate enseña que la oración eleva al hombre y lo dispone a la revelación de Dios. La oración purifica y transforma, y en Cristo se hace evidente que el alma unida a Dios se reviste de su luz.
La presencia de Moisés y Elías tiene un significado profundo. Moisés representa la Ley y Elías los Profetas; ambos conversan con Jesús sobre su «éxodo» (su pasión y muerte), mostrando que toda la Escritura converge en Cristo. Según Santo Tomás, esto revela la unidad del Antiguo y Nuevo Testamento, y confirma que Cristo es el cumplimiento de las promesas. La Ley y los Profetas dan testimonio del Mesías, y por eso, al final, la voz del Padre señala a Jesús como el único a quien debemos escuchar.
Pedro, impulsivo y deseoso de permanecer en esa gloria, propone hacer tres tiendas. Santo Tomás comenta que Pedro todavía no comprendía que el Reino de Dios no se establece en la tierra sino tras la cruz. El deseo de fijar la gloria sin pasar por el sufrimiento revela nuestra tendencia humana a evitar la cruz. Pero la enseñanza de la Transfiguración es clara: la gloria se alcanza solo después de la pasión. Por eso, la voz del Padre no invita a contemplar sino a «escuchar» a Jesús, a seguirlo en la obediencia y la entrega.
Finalmente, la nube que los envuelve es signo de la presencia divina —la «Shekinah»—, y la voz del Padre recuerda el bautismo en el Jordán. Aquí, sin embargo, la revelación es más profunda: no solo se revela quién es Jesús, sino que se nos señala a Él como Maestro y camino. Santo Tomás insiste en que la visión de Dios es la meta del hombre, pero la escucha y la obediencia son el camino.
Reflexión final inspirada en Santo Tomás:
La Transfiguración es una invitación a vivir desde la esperanza. En medio de las pruebas, la fe nos recuerda que la gloria de Dios no se revela evitando el sufrimiento, sino transfigurando nuestra vida a través de la cruz. Así como Jesús se transfiguró mientras oraba, también nosotros somos llamados a ser transformados por la gracia en la intimidad de la oración y la fidelidad a su palabra.
El cristiano, pues, no busca permanecer en la cima del monte, sino seguir a Cristo hasta el Calvario, sabiendo que tras la cruz nos espera la gloria que no pasa.
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