Noviembre 11, 2025
Sabidurίa 2, 23–3, 9 Salmo 33, 2-3. 16-17. 18-19 Lucas 17, 7-10
Memoria de San Martin de Tours, obispo
Bendigamos al Señor a todas horas
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El Evangelio según san Lucas 17, 7-10 contiene una enseñanza profunda sobre la humildad cristiana y la actitud interior que debe tener quien sirve a Dios. Jesús dice: “¿Quién de ustedes, si tiene un siervo que ara o apacienta el ganado, le dice cuando vuelve del campo: pasa enseguida y siéntate a la mesa? ¿No le dirá más bien: prepárame la cena, cíñete y sírveme mientras como y bebo, y después comerás y beberás tú? ¿Acaso da gracias al siervo porque hizo lo que se le mandó? Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les mande, digan: somos siervos inútiles; hemos hecho lo que teníamos que hacer.”
Este pasaje revela la lógica del Reino de Dios, que se opone a la lógica del mérito humano y de la soberbia. El servicio a Dios no es una transacción en la que el hombre pueda reclamar derechos, sino una respuesta amorosa al Creador que nos ha dado todo gratuitamente. El discípulo, por tanto, reconoce que su obediencia y su labor son fruto de la gracia y no motivo de orgullo. En la perspectiva cristiana, la verdadera grandeza se halla en saberse siervo, no dueño, y en entender que toda obra buena es cooperación con la voluntad divina.
Santo Tomás de Aquino, en su comentario al Evangelio y en la Suma Teológica, enseña que el mérito del hombre depende totalmente de la gracia de Dios que lo mueve desde dentro. El hombre puede cooperar libremente con esa gracia, pero no puede reclamar que Dios le deba recompensa alguna por sus obras. Para Tomás, el término “siervos inútiles” no significa que las obras sean vanas, sino que, por sí mismas, no alcanzan a igualar la bondad y la majestad de Dios. El hombre, aun haciendo el bien, siempre queda como deudor frente al amor infinito del Señor. En sus palabras, “todo lo que el hombre puede ofrecer a Dios es menos de lo que le debe” (cf. S. Th., II-II, q. 186, a. 7).
Este pasaje invita al creyente a la humildad y a la pureza de intención. El servicio a Dios no busca aplausos ni recompensas, sino que brota del amor filial. La humildad cristiana no es desprecio de uno mismo, sino conciencia de que el bien que realizamos procede de Dios y retorna a Él como al origen de toda bondad. Quien obra así no busca su propia gloria, sino la de Aquel que lo llamó a servir. Por eso, la actitud del cristiano no debe ser la de un asalariado que espera pago, sino la del hijo agradecido que, al cumplir su deber, reconoce: “Señor, todo es don tuyo; a Ti pertenece la gloria”.
En esta enseñanza se refleja el núcleo del espíritu evangélico: la libertad del corazón que sirve por amor y no por interés. Así, la humildad se convierte en camino hacia la perfecta caridad. El alma que comprende su total dependencia de Dios vive en paz, porque sabe que su valor no está en el rendimiento de sus obras, sino en ser amada por el Padre. En esa verdad descansa toda la espiritualidad cristiana que Tomás de Aquino resume con luminosa sencillez: “El bien del hombre consiste en adherirse a Dios.”
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