21 de enero de 2026
1 Samuel 17, 32-33. 37. 40-51 Salmo 143, 1. 2. 9-10 Marcos 3, 1-6
Memoria de Santa Inés, virgen y mártir
Bendito sea el Señor
#lecturadeldia #izack4x4 #enero #ordinario
«El bien no tiene horario: la misericordia es ley permanente»
Jesús entra en la sinagoga y allí se encuentra un hombre con la mano paralizada. La escena, aparentemente simple, está cargada de tensión espiritual: los fariseos acechan a Jesús para ver si lo sanará en sábado. No están interesados en la vida del enfermo, sino en encontrar argumentos para acusar al Señor. Cada personaje revela lo que lleva en el corazón: unos buscan salvar, otros buscan destruir.
Santo Tomás de Aquino enseña que la ley moral tiene su plenitud en el principio de caridad. Cuando una norma se interpreta de manera tal que impide el ejercicio del amor, se ha perdido el espíritu de la ley. Los fariseos cumplen la letra, pero han sofocado su alma; Jesús, en cambio, cumple el corazón de la Ley, que es siempre orientar al hombre a Dios por la misericordia.
Jesús coloca al hombre en medio de todos. Lo expone sin humillarlo, para que la verdad se ilumine frente a todas las miradas. Luego lanza la pregunta que revela el drama del pasaje:
«¿Qué está permitido en sábado: hacer el bien o hacer el mal, salvar una vida o destruirla?»
La respuesta es obvia, pero el silencio de los fariseos es un silencio acusador hacia sí mismos. Tomás afirma que cuando la voluntad está endurecida, la inteligencia deja de ver lo que es evidente. El mal no proviene de una falta de conocimiento, sino de una voluntad que ha decidido resistirse a la verdad. Ese endurecimiento causa la «dureza de corazón» que tanto lamentan los profetas.
Jesús mira a los fariseos “con indignación y tristeza”. Tomás comenta que en Cristo nunca hay pasiones desordenadas: su indignación es justicia perfecta, y su tristeza es misericordia herida ante la obstinación humana. Él sufre no solo por la enfermedad corporal del hombre, sino por la enfermedad interior de quienes se oponen al bien.
Entonces ordena al enfermo:
«Extiende la mano.»
El hombre la extiende, y queda curado. Aquí, Santo Tomás vería el signo profundo de la gracia: Dios no pide lo imposible, sino que da lo que manda. La mano que no podía moverse responde porque la Palabra de Cristo comunica la fuerza para hacerlo. Lo que la ley no podía sanar, la gracia lo transforma desde dentro.
La reacción de los fariseos es reveladora: en vez de alegrarse, traman la muerte de Jesús. El que devuelve la vida es condenado por quienes no quieren que cambie su sistema religioso. Tomás explica que el orgullo ciego convierte el bien en amenaza; Cristo es rechazado porque su luz desenmascara corazones endurecidos.
Este breve pasaje es una síntesis del Evangelio:
– La ley se interpreta desde la misericordia, no desde la rigidez.
– El bien es siempre urgente, incluso en sábado.
– Cristo cura no solo cuerpos, sino corazones, aunque algunos rechacen esa sanación.
– La gracia coopera con la libertad: el hombre extiende la mano porque Cristo le da la fuerza.
El creyente de hoy está invitado a examinar su propio corazón:
¿soy capaz de alegrarme por el bien que Dios hace en otros, o permanezco en ese silencio duro que rehúsa reconocer la verdad?
¿permito que Cristo cure mis parálisis interiores: mis miedos, mi orgullo, mis resistencias?
¿busco la letra de la ley o su espíritu, que es siempre la caridad?
El Señor continúa diciendo al alma paralizada: “Extiende tu mano”. Y cuando obedecemos, la gracia nos restituye para vivir y amar de nuevo.
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