27 de marzo de 2026
Jeremías 20, 10-13 Salmo 17, 2-3a. 3bc-4. 5-6. 7 Juan 10, 31-42
Viernes de la V semana de Cuaresma
Sálvame, Señor, en el peligro
#lecturadeldia
El Hijo y el Padre son Uno
En este pasaje del Evangelio según san Juan, la tensión entre Jesús y las autoridades judías llega a un momento decisivo. Después de afirmar que Él y el Padre son uno, los judíos toman piedras para apedrearlo. No lo hacen por un malentendido menor, sino porque comprenden que Jesús se está atribuyendo una igualdad con Dios que consideran blasfema.
Jesús responde recordando las obras que ha realizado y pregunta por cuál de ellas quieren apedrearlo. La respuesta es clara: no por las obras, sino porque, siendo hombre, se hace Dios. El Evangelio muestra así que el conflicto central no es moral ni político, sino cristológico: la identidad de Jesús.
Cristo cita entonces el salmo que dice “ustedes son dioses”, mostrando que en la Escritura la palabra de Dios puede elevar al hombre a una participación en lo divino. Si esto se dice de quienes reciben la palabra de Dios, con mayor razón puede decirse del que el Padre ha consagrado y enviado al mundo. Jesús no niega su afirmación anterior; la reafirma desde la Escritura y desde sus obras.
Según enseña Tomás de Aquino, las obras de Cristo son signos que manifiestan su naturaleza divina. Los milagros no son sólo actos de poder, sino revelaciones de su identidad. Creer en las obras conduce a reconocer quién es Él.
El pasaje concluye con Jesús retirándose al otro lado del Jordán, donde había predicado Juan el Bautista. Allí muchos creen en Él, recordando que Juan no hizo signos, pero todo lo que dijo sobre Jesús era verdadero. La fe nace así del testimonio y de las obras.
Este texto revela que el centro de la fe cristiana es la unión del Hijo con el Padre. Jesús no es simplemente un enviado más, sino el consagrado por el Padre, aquel en quien las obras de Dios se hacen visibles. La decisión ante Cristo sigue siendo la misma: rechazarlo como blasfemo o reconocer en Él al Hijo de Dios.
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