Lunes de la I semana del Tiempo ordinario

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12 de enero de 2026

1 Samuel 1, 1-8 Salmo 115, 12-13. 14-17. 18-19 Marcos 1, 14-20

Lunes de la I semana del Tiempo ordinario

 Te ofreceré, Señor, un sacrificio

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El llamado que transforma la vida: la urgencia del Reino

Después de que Juan fue arrestado, Jesús inicia su predicación en Galilea con palabras que resuenan como un comienzo nuevo para toda la humanidad: “El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca. Conviértanse y crean en el Evangelio.” Estas palabras no son una invitación genérica, sino una proclamación solemne. El “tiempo” del que habla Jesús no es simplemente calendario; es el momento decisivo en el que Dios entra en la historia para renovarla desde dentro. El Reino no es un territorio, sino la presencia viva de Dios que irrumpe para sanar, liberar y recrear al hombre.

Santo Tomás de Aquino enseña que la conversión implica un doble movimiento: apartarse del pecado y dirigirse a Dios. No basta con evitar el mal; el corazón debe abrirse a la verdad y abrazar la gracia. Creer en el Evangelio es mucho más que aceptar ideas: es confiar en la persona de Cristo, permitir que su palabra reordene toda la existencia y dé a la vida un nuevo centro. La llamada de Jesús, por tanto, no es una imposición, sino una liberación: invita al hombre a volver a lo que siempre ha sido su destino, la comunión con Dios.

En este contexto Jesús pasa junto al mar de Galilea y ve a Simón y Andrés echando las redes. Realizan su trabajo cotidiano, sin esperar nada extraordinario. Pero Cristo los mira y dice: “Síganme y los haré pescadores de hombres.” La fuerza de su palabra es tal que ellos dejan las redes inmediatamente. No hay condicionamientos, no piden explicaciones. La llamada de Dios tiene un poder interno que toca lo más profundo del alma; cuando el corazón está dispuesto, la respuesta es total.

Santo Tomás explica que la eficacia de la vocación divina no depende de méritos humanos, sino del amor gratuito de Dios. Cristo no elige a los más sabios ni a los más influyentes, sino a hombres comunes. Pero en sus manos, lo ordinario se vuelve extraordinario. Las redes que antes atrapaban peces ahora serán imagen de la misión apostólica, que rescata almas para la vida eterna. En esta transformación se revela la pedagogía de Dios: toma lo que conocemos y lo convierte en signo del Reino.

Jesús sigue caminando y encuentra a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, reparando sus redes con su padre. A ellos también los llama, y ellos también dejan la barca, el trabajo, la seguridad familiar. La respuesta de estos hermanos muestra que el seguimiento implica renuncias verdaderas. No es desprecio por lo creado, sino prioridad por lo eterno. Santo Tomás dice que Dios no pide dejar el mundo, sino dejar aquello que impide amarle plenamente; y cuando se deja por amor, todo se recibe de nuevo purificado y elevado.

El pasaje concluye con un gran silencio: los cuatro hombres siguen a Jesús sin condiciones. Este silencio expresa la disponibilidad del discípulo auténtico. No se detienen a calcular pérdidas o ganancias, porque han encontrado al que puede dar un sentido absoluto a su vida. El Reino no es una teoría, sino una persona viva que pasa y llama. Quien lo reconoce no puede permanecer igual.

Así, este Evangelio nos recuerda que cada día Cristo pasa junto al mar de nuestra vida, en medio de nuestras tareas ordinarias, y pronuncia la palabra que transforma todo: “Sígueme.” Y la respuesta que damos determina no solo nuestro camino, sino también el fruto que Dios podrá obrar a través de nosotros.

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