Fiesta de san Matías, Apóstol

Lo puso el Señor entre los jefes de su pueblo.

“Permaneced en mi amor”

El pasaje de Evangelio según San Juan 15, 9-17 es uno de los textos más profundos sobre el amor en todo el Evangelio. Aquí Cristo no habla de un amor superficial o meramente emocional, sino de una comunión divina que transforma completamente la vida del discípulo.

Jesús declara:

“Como el Padre me amó, así os he amado yo.”

Estas palabras contienen un abismo de misterio. Cristo no ama al hombre de manera limitada o pasajera; ama con el mismo amor eterno que une al Padre y al Hijo en la Santísima Trinidad. El amor cristiano nace primero de Dios; no comienza en el esfuerzo humano.

La doctrina católica enseña que la gracia santificante introduce al alma en esa vida divina. El cristiano no solo imita externamente a Cristo: participa realmente de su amistad y de su vida.

Por eso Jesús añade:

“Permaneced en mi amor.”

No basta experimentar momentos de fervor. La vida espiritual exige perseverancia. Permanecer implica fidelidad en la oración, en los sacramentos, en la obediencia y en la caridad cotidiana.

Santo Tomás de Aquino explica que permanecer en el amor de Cristo significa vivir unido a Él como el sarmiento permanece unido a la vid. Separada de Cristo, el alma pierde su fuerza espiritual; unida a Él, produce fruto sobrenatural.

Luego Cristo revela cómo se permanece en ese amor:

“Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor.”

El Evangelio destruye la falsa oposición entre amor y obediencia. En la visión cristiana, obedecer a Dios no es esclavitud, sino el camino hacia la verdadera libertad. El pecado promete autonomía, pero termina esclavizando; la obediencia a Cristo purifica y ordena el corazón.

Santo Tomás observa que quien ama verdaderamente desea agradar al amado. Por eso los mandamientos no son cargas arbitrarias, sino expresiones concretas del amor divino que conducen al bien del hombre.

Jesús continúa:

“Os he dicho esto para que mi alegría esté en vosotros.”

La alegría cristiana no depende únicamente de circunstancias favorables. Nace de la comunión con Dios. Incluso en medio del sufrimiento, el alma unida a Cristo puede conservar una paz profunda que el mundo no comprende.

Luego el Señor entrega el centro del mandamiento cristiano:

“Amaos unos a otros como yo os he amado.”

Cristo establece una medida completamente nueva. No dice simplemente “amaos”, sino “como yo os he amado”. Y el amor de Cristo llega hasta el sacrificio total.

Por eso añade:

“Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos.”

La Cruz aparece aquí como la máxima manifestación del amor divino. La doctrina católica enseña que la muerte de Cristo no fue un accidente histórico, sino una entrega voluntaria para la salvación del mundo.

Santo Tomás reflexiona que el amor verdadero siempre busca el bien del otro, incluso a costa del propio sacrificio. Cuanto más desinteresado es el amor, más se asemeja al amor de Dios.

Después Jesús pronuncia una frase extraordinaria:

“Ya no os llamo siervos… a vosotros os llamo amigos.”

El cristianismo no consiste solamente en someterse a una ley externa. Cristo quiere introducir al hombre en una amistad real con Dios. Esta amistad no elimina la reverencia hacia el Señor, pero sí transforma la relación: el creyente ya no vive solo desde el temor, sino desde el amor filial.

Santo Tomás enseña que la caridad es precisamente esa amistad sobrenatural entre Dios y el alma, posible únicamente porque Dios comunica su gracia al hombre.

Finalmente Cristo recuerda:

“No me habéis elegido vosotros a mí; soy yo quien os he elegido.”

Toda vocación cristiana comienza en la iniciativa divina. Antes de que el hombre busque a Dios, Dios ya lo ha amado primero. La salvación es gracia antes que mérito.

Y el fruto que Cristo espera no es pasajero:

“Para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca.”

El mundo busca éxitos temporales; Cristo busca frutos eternos: santidad, caridad, fidelidad y almas conducidas hacia Dios.

Este Evangelio revela que el centro de la vida cristiana no es el miedo ni la obligación externa, sino el amor divino que transforma el corazón. Permanecer en Cristo es permanecer en el único amor capaz de vencer el pecado, el sufrimiento y la muerte.