Septiembre 4, 2025
Colosenses 1, 9-14 Salmo 97, 2-3ab.3cd-4. 5-6 Lucas 5, 1-11
Jueves de la XXII semana del tiempo ordinario
El Señor nos ha mostrado su amor y su lealtad
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El pasaje de la pesca milagrosa (Lc 5, 1-11) nos sitúa ante un momento decisivo: el encuentro de Cristo con Simón Pedro y sus compañeros, que desemboca en la llamada al discipulado. El Señor, tras enseñar a la multitud desde la barca, invita a Pedro a remar mar adentro y echar las redes. El pescador, que humanamente sabía que no había nada que esperar tras una noche infructuosa, responde con obediencia: “En tu palabra, echaré las redes”. Este acto de confianza abre el espacio para el milagro: una pesca sobreabundante que desborda toda expectativa.
Este signo es una prefiguración de la misión apostólica: las redes son el Evangelio, el mar es el mundo, y los peces son los hombres llamados a entrar en la comunión con Cristo. Como recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 858), los apóstoles fueron escogidos no por sus méritos humanos, sino porque Cristo quiso asociarlos a su misión de salvar a los hombres.
Santo Tomás de Aquino, en su Catena Aurea al comentar este pasaje, destaca que la obediencia de Pedro a la palabra del Señor es un ejemplo de fe que supera la experiencia natural y las seguridades humanas. La razón por sí sola habría dictado a Pedro que no valía la pena intentarlo de nuevo; sin embargo, al apoyarse en la autoridad de Cristo, su acción se transforma en fecunda. Para Santo Tomás, esta tensión entre la luz natural de la razón y la obediencia de la fe refleja la armonía entre naturaleza y gracia: la naturaleza prepara, pero la gracia eleva y lleva a plenitud.
La reacción de Pedro al ver el milagro —“Apártate de mí, Señor, que soy un pecador”— muestra la conciencia de la distancia entre la santidad divina y la fragilidad humana. Santo Tomás observa que, en la experiencia de lo sagrado, el alma se descubre pequeña e indigna, pero este reconocimiento no es motivo de desesperación, sino de apertura a la gracia. Cristo no rechaza al pecador que se reconoce como tal, sino que lo transforma: “Desde ahora serás pescador de hombres”.
Aquí se da un principio central de la doctrina católica: la gracia no anula la naturaleza, sino que la sana y perfecciona (gratia non tollit naturam, sed perficit). Pedro, con todas sus limitaciones, es elevado a colaborador en la misión redentora. Lo mismo sucede con cada cristiano: llamados en la debilidad, somos capacitados por la gracia para participar en la obra de la salvación.
Finalmente, el relato concluye con el abandono: “dejándolo todo, lo siguieron”. Santo Tomás subraya que la perfección de la vida cristiana consiste en la unión a Cristo como bien supremo. El verdadero fruto de la fe no es sólo admirar los prodigios del Señor, sino adherirse a Él con todo el corazón, incluso dejando lo que antes se consideraba imprescindible.
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