13 de marzo
Ester C:12, 14-16, 23-25 Salmos 138:1-3, 7-8 Mateo 7:7-12
Oración y Confianza
“La reina Ester, presa de una angustia mortal, tambien buscó refugio en el Señor” (Ester C:12).
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El evangelio de Mateo 7:7-12 ofrece una enseñanza profunda sobre la oración, la confianza en Dios y la ética cristiana.
Texto bíblico de Mateo 7:7-12, tomado de la Biblia de Jerusalén:
7 «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá.
8 Porque todo el que pide recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
9 ¿O hay acaso alguno entre vosotros que al hijo que le pide pan le dé una piedra?
10 ¿O, si le pide un pez, le dé una serpiente?
11 Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se las pidan!
12 Por tanto, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo también vosotros a ellos; porque esta es la Ley y los Profetas».
Reflexión:
- La oración confiada (versículos 7-8):
Este pasaje es una invitación a la oración perseverante y confiada. La Iglesia Católica enseña que Dios, como Padre amoroso, escucha siempre las oraciones de sus hijos. El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC 2610) subraya que Jesús nos anima a pedir con fe, sabiendo que Dios responde, aunque no siempre de la manera que esperamos, sino según su voluntad perfecta. San Agustín, por ejemplo, interpreta esto como un llamado a alinear nuestros deseos con los de Dios, porque «todo el que pide recibe» no implica un cumplimiento literal de caprichos, sino una respuesta que conduce al bien verdadero. - La bondad de Dios como Padre (versículos 9-11):
Aquí Jesús usa una analogía con la experiencia humana: incluso los padres terrenales, imperfectos y limitados por el pecado («siendo malos»), buscan dar lo mejor a sus hijos. Esto resalta la infinita bondad de Dios, quien nunca nos dará algo perjudicial cuando le pedimos con corazón sincero. Según Santo Tomás de Aquino, este pasaje refleja la providencia divina: Dios no solo da «cosas buenas», sino que a veces nos concede algo mejor de lo que pedimos, conforme a su sabiduría. El CIC (273) conecta esto con la fe en que Dios es omnipotente y misericordioso, superando toda expectativa humana. - La Regla de Oro (versículo 12):
«Haced a los demás lo que queráis que os hagan» es conocida como la Regla de Oro, y Jesús la presenta como un resumen de «la Ley y los Profetas». En la doctrina católica, esto se vincula directamente con el mandamiento del amor (Mt 22:37-40). El CIC (1789) enseña que esta regla es una expresión práctica de la caridad, que debe guiar todas nuestras acciones. San Juan Pablo II, en sus escritos, enfatizó que este principio no es solo una norma ética, sino un reflejo de la dignidad de cada persona, creada a imagen de Dios.
Aplicación teológica y práctica:
- Oración y confianza: La Iglesia ve en este pasaje un fundamento para la vida de oración, especialmente en la liturgia (como el Padrenuestro) y la devoción personal. Nos anima a no desanimarnos si la respuesta divina parece tardar, confiando en que Dios siempre actúa por nuestro bien eterno.
- Relación con los demás: La Regla de Oro conecta la fe con la moralidad. No basta con pedir a Dios; también debemos vivir coherentemente, tratando a los demás con la misma misericordia y justicia que esperamos recibir.
Contexto en el Sermón de la Montaña:
Mateo 7:7-12 forma parte del Sermón de la Montaña, donde Jesús expone las exigencias del Reino de Dios. La Iglesia interpreta este discurso como una «carta magna» de la vida cristiana, que une la intimidad con Dios (oración) y el amor al prójimo (acción).
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